初平牧羊处,白石及秋登。
挂锡月中到,禅房云上曾。
使君持玉节,老客望金陵。
想见双溪水,先霜早已冰。
初平牧羊处,白石及秋登。
挂锡月中到,禅房云上曾。
使君持玉节,老客望金陵。
想见双溪水,先霜早已冰。
这首诗描绘了一位名为兰堂上人的僧侣在金陵的行踪与心境,以及对宪府张使君的思念之情。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了僧侣生活的清静与孤独,同时也表达了对远方友人的深切怀念。
首句“初平牧羊处,白石及秋登”描绘了僧侣在初秋时节,独自一人登高望远,仿佛回到了牧羊的童年时光,白石映衬着秋色,营造出一种宁静而略带怀旧的氛围。接下来,“挂锡月中到,禅房云上曾”则进一步展示了僧侣的生活状态,他如同月光下的行者,穿梭于山间云雾之中,寻求内心的平静与解脱。这两句通过时间和空间的转换,展现了僧侣修行之路的孤独与坚韧。
“使君持玉节,老客望金陵”转而描述了宪府张使君的形象,他手持象征权力与威严的玉节,而老客则是对僧侣身份的尊称,表达了对张使君地位与身份的尊敬。这一句将世俗与僧侣的世界巧妙地联系起来,暗示了两者之间可能存在的某种联系或交流。
最后,“想见双溪水,先霜早已冰”以双溪水为喻,表达了对远方友人的思念之情。霜降之后,溪水已结成冰,象征着思念之情的深沉与凝固。这句诗不仅描绘了自然景象,更寄托了诗人对友人的深切关怀与期待,希望友人能够理解并感受到这份情感。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了僧侣与世俗世界之间的微妙关系,以及对友情的珍视与怀念,体现了作者深厚的情感表达能力和独特的艺术视角。
桑坡麦垄行百里,解鞍夜宿清漳湄。
清漳悠悠引通浦,茅庐竹屋相因依。
米盐一鬨商估集,舍人夺席厨争炊。
试登高阜望陶牧,平原沃野何逶迤。
俗传范子计然地,民生卤莽今如斯。
荆关四冲古战国,往往赤子多歼夷。
土人客户几更变,向之昭屈馀几希。
欲从故老问遗迹,百年而上无能知。
地名多与载史合,荒城大冢犹依稀。
沮漳二水楚之望,以此取證他无疑。
古称锡穴最深阻,方城汉水为城池。
奈何形胜不足恃,豪杰杀尽名都隳。
自从秦汉至今日,率不百年逢乱离。
隰皋衍沃但茅苇,时康尚欠人扶犁。
焉得英雄守四极,封殖生齿令繁滋。
玉州平州古砖甓,令人想见升平时。
《当阳新店》【宋·刘子寰】桑坡麦垄行百里,解鞍夜宿清漳湄。清漳悠悠引通浦,茅庐竹屋相因依。米盐一鬨商估集,舍人夺席厨争炊。试登高阜望陶牧,平原沃野何逶迤。俗传范子计然地,民生卤莽今如斯。荆关四冲古战国,往往赤子多歼夷。土人客户几更变,向之昭屈馀几希。欲从故老问遗迹,百年而上无能知。地名多与载史合,荒城大冢犹依稀。沮漳二水楚之望,以此取證他无疑。古称锡穴最深阻,方城汉水为城池。奈何形胜不足恃,豪杰杀尽名都隳。自从秦汉至今日,率不百年逢乱离。隰皋衍沃但茅苇,时康尚欠人扶犁。焉得英雄守四极,封殖生齿令繁滋。玉州平州古砖甓,令人想见升平时。
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