吉日丽嘉燕,盘乐欢未央。
赵瑟奏离鸿,秦箫吟凤凰。
引商杂流徵,思与浮云长。
同心齐入听,赡彩丰报章。
浮生何为者,晔若石火光。
飞云奋六翼,执玉耀明堂。
守株待毚兔,无乃皆亡羊。
吉日丽嘉燕,盘乐欢未央。
赵瑟奏离鸿,秦箫吟凤凰。
引商杂流徵,思与浮云长。
同心齐入听,赡彩丰报章。
浮生何为者,晔若石火光。
飞云奋六翼,执玉耀明堂。
守株待毚兔,无乃皆亡羊。
这首诗《拟古(其四)》由明代末期至清代初期的诗人邝露所作。诗中描绘了吉日宴会上的热闹场景,通过音乐和乐器的比喻,展现了宴会的欢乐氛围。诗人以“赵瑟奏离鸿,秦箫吟凤凰”开篇,运用了“赵瑟”和“秦箫”两种乐器,分别象征着不同的音乐风格,同时借“离鸿”和“凤凰”的意象,寓意宴会的高雅与祥和。
接着,“引商杂流徵,思与浮云长”,进一步描述了音乐的和谐与悠扬,仿佛与天上的浮云相接,表达了对美好生活的向往与追求。最后,“同心齐入听,赡彩丰报章”,强调了人们在共同欣赏音乐时的和谐与共鸣,以及由此带来的丰富情感体验。
然而,诗人并未止步于此,而是以“浮生何为者,晔若石火光”这一句,提出了对人生短暂的感慨,将人生的短暂比作石火之光,充满了对时间流逝的无奈与深思。接下来,“飞云奋六翼,执玉耀明堂”,描绘了云彩在天空中自由飞翔,手持玉器在明亮的大厅中闪耀,象征着自由与辉煌。
最后,“守株待毚兔,无乃皆亡羊”,借用“守株待兔”的典故,警示人们不应固守陈规,而应积极进取,避免像守在树桩旁等待兔子撞死那样,最终一无所获。整首诗在描绘宴会欢乐的同时,也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
雨歇南山积翠明,淡云消尽远天晴。
漪涟不动秋塘静,独拄寒筇绕岸行。
读书灯,明暳暳,溪堂故人亲送似。
历落平生未见书,与汝间关几半世。
几年来,味无味,并与青编共捐弃。
半身沦落浙江濆,壁角破圈尘没鼻。
新春忽尔思起废,顷刻工夫依前具。
提入山翁结草庐,永夜虚窗照天地。
圣教衰,异端炽,千古冥行士何事。
人人有此大光明,埋没荒唐渺漫处。
象山翁,天启秘,嫡嗣慈湖更超诣。
陋儒俗学破沉痾,暗室迷途逢宝炬。
读书灯,明一切,不是山翁爱文字。
逢人若问伏羲前,灯下齁齁方瞌睡。
智慧比金刚,能碎诸烦恼。
良哉须菩提,为众非草草。
再三立问端,一起复一倒。
要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜,意切如老媪。
始终谈四相,毕竟尽除扫。
为言福德性,胜施千万宝。
因果本来空,种种惟心造。
默观契予意,披味恨不早。
已喜识真吾,何妨行六道。