山游期屡阻,风雨过今春。
偶遂林泉赏,仍用里闬亲。
树重迷卓午,花尽谢芳辰。
事往非前代,僧逢是故人。
金精销虎气,宝藏卫龙神。
妖魄怜埋玉,仙词看勒珉。
年登厨有供,村远寺无邻。
池古寒泉定,林暄夏果新。
井名犹记羽,楼姓尚题陈。
步策方循涧,回桡已待津。
缘虽喧寂异,妄本去来均。
摩壁追高韵,应惭继后尘。
山游期屡阻,风雨过今春。
偶遂林泉赏,仍用里闬亲。
树重迷卓午,花尽谢芳辰。
事往非前代,僧逢是故人。
金精销虎气,宝藏卫龙神。
妖魄怜埋玉,仙词看勒珉。
年登厨有供,村远寺无邻。
池古寒泉定,林暄夏果新。
井名犹记羽,楼姓尚题陈。
步策方循涧,回桡已待津。
缘虽喧寂异,妄本去来均。
摩壁追高韵,应惭继后尘。
这首诗描绘了诗人前往虎丘山的游历体验,以及在山中所见所感。首句“山游期屡阻,风雨过今春”表达了诗人对登山计划因天气不佳而多次受阻的无奈,同时也暗示了这次终于成行的旅程来之不易。
接着,“偶遂林泉赏,仍用里闬亲”则展现了诗人对自然美景的欣赏和对乡间生活的怀念。诗人似乎在享受与自然的亲密接触,同时也不忘与熟悉的邻里交流,体现了他对生活质朴美好的向往。
“树重迷卓午,花尽谢芳辰”描绘了山中景色的变化,午后浓密的树木让时间变得模糊,花朵的凋零则标志着美好时光的流逝。这种对比,既是对自然现象的描述,也是对时光易逝的感慨。
“事往非前代,僧逢是故人”则表达了对历史变迁和个人际遇的思考。与僧人的相遇,或许是对过去的一种回顾,也可能是对当下人际关系的珍视。
“金精销虎气,宝藏卫龙神”可能是指山中的某些神秘力量或传说,象征着自然界的守护与力量。
“妖魄怜埋玉,仙词看勒珉”则通过神话元素,表达了对逝去生命的哀思和对超凡脱俗境界的向往。
“年登厨有供,村远寺无邻”反映了乡村生活的简朴与宁静,以及与外界的相对隔绝。
“池古寒泉定,林暄夏果新”描绘了季节更迭下的自然景象,古池中寒泉的稳定与夏日果实的新生形成鲜明对比。
“井名犹记羽,楼姓尚题陈”可能是指对过往历史的纪念,通过地名和建筑上的痕迹,让人想起曾经的人物和故事。
“步策方循涧,回桡已待津”表达了诗人行走于山间小径,期待渡口的到来,象征着旅程的继续和探索的渴望。
“缘虽喧寂异,妄本去来均”则体现了诗人对世间万物变化的理解,无论环境如何不同,内心的追求和本质的追求都是相通的。
“摩壁追高韵,应惭继后尘”表达了诗人对古代文人墨客作品的敬仰,同时也意识到自己难以超越前人的成就,流露出一种谦逊的态度。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了自然风光、个人情感、历史记忆等多个层面的内容,展现了诗人对生活的深刻感悟和对自然美的高度赞赏。
人情感故物,百年多离忧。
桑下住三宿,应者犹迟留。
矧兹方丈室,屏居二春秋。
夜眠与昼坐,隤乎安楚囚。
自罹大雨水,圜土俱荡舟。
此身委传舍,迁徙无定谋。
去之已旬月,宫室重绸缪。
今夕果何夕,复此搔白头。
恍如流浪人,一旦归旧游。
故家不可复,故国已成丘。
对此重回首,汪然涕泗流。
人生如空花,随风任飘浮。
哲人贵知命,乐天复何求。
去年五月望,流水满一房。
今年后三夕,大雨复没床。
我辞江海来,中原路茫茫。
舟楫不复见,车马驰康庄。
矧居圜土中,得水犹得浆。
忽如巨石浸,仓卒殊徬徨。
明星尚未启,大风方发狂。
叫呼人不应,宛转水中央。
壁下有水穴,群鼠走踉蹡。
或如鱼泼剌,垫溺无所藏。
周身莫如物,患至不得防。
业为世间人,何处逃祸殃。
朝来辟沟道,宛如决陂塘。
尽室泥泞涂,化为糜烂场。
炎蒸迫其上,臭腐薰其傍。
恶气所侵薄,疫疠何可当。
楚囚欲何之,寝食此一方。
羁栖无复望,坐待仆且僵。
乾坤莽空阔,何为此凉凉。
达人识义命,此事关纲常。
万物方焦枯,皇皇祷穹苍。
上帝实好生,夜半下龙章。
但愿天下人,家家足稻粱。
我命浑小事,我死庸何伤。
《五月十七夜大雨歌》【宋·文天祥】去年五月望,流水满一房。今年后三夕,大雨复没床。我辞江海来,中原路茫茫。舟楫不复见,车马驰康庄。矧居圜土中,得水犹得浆。忽如巨石浸,仓卒殊徬徨。明星尚未启,大风方发狂。叫呼人不应,宛转水中央。壁下有水穴,群鼠走踉蹡。或如鱼泼剌,垫溺无所藏。周身莫如物,患至不得防。业为世间人,何处逃祸殃。朝来辟沟道,宛如决陂塘。尽室泥泞涂,化为糜烂场。炎蒸迫其上,臭腐薰其傍。恶气所侵薄,疫疠何可当。楚囚欲何之,寝食此一方。羁栖无复望,坐待仆且僵。乾坤莽空阔,何为此凉凉。达人识义命,此事关纲常。万物方焦枯,皇皇祷穹苍。上帝实好生,夜半下龙章。但愿天下人,家家足稻粱。我命浑小事,我死庸何伤。
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帝咨庶工,畴其辅予。俊乂以登,厥劳乃图。
匪忘旧勋,非贤勿俞。巍巍衮台,盛德以居。
任贤伊何,昌言是庸。勉告尔猷,罔恤乃躬。
岂无狷辞,怫于予衷。予不尔疵,尔无面从。
始时从官,戎容扬扬。今帝左右,儒冠煌煌。
朝廷以尊,文物典章。得人之盛,奕世重光。