良玉由来不自沽，但脩天爵待时须。
君家忠厚多馀庆，请视流传万木图。
《送杨允宽贤良省觐后南还·其九》全文
- 鉴赏
此诗以良玉自喻，表达了一种高洁的品质与等待时机的耐心。首句“良玉由来不自沽”，借用美玉不需自我推销的特性，象征着高尚品德无需刻意彰显。次句“但脩天爵待时须”，进一步阐述了通过修养内在的道德品质，等待合适的机会展现自己的观点。接着，“君家忠厚多馀庆”一句，表达了对杨允宽家族忠诚厚道美德的赞赏，并预示着这种美德将带来长久的福泽。最后，“请视流传万木图”则寄寓了希望杨允宽能像万木之图一样，不仅在家族内部，更能在社会上广泛传播其美德和智慧，影响更多的人。
整体而言，这首诗既是对杨允宽个人品质的赞美，也是对其未来影响力的期许，体现了明代文人对于道德修养与社会影响力的深刻思考。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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《依韵答提刑张太博尝新酝》【宋·范仲淹】南阳本佳处，偶得作守臣。地与汝坟近，古来风化纯。当官一无术，易易复循循。长使下情达，穷民奚不伸。此外更何事，优游款嘉宾。时得一笑会，恨无千日醇。客有多闻者，密法为我陈。自言此灵物，尽心妙始臻。非徒水泉洁，大要曲糵均。暄凉体四时，日月周数旬。其气芳以烈，厥味和而辛。涓涓滴小槽，清光能照人。固可奉宗庙，宜能格天神。我姑酌金罍，驻此席上珍。况有百花洲，水木长时新。烟姿藏碧坞，柳杪见朱闉。两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。引此杯中物，献酬交错频。礼俗重三爵，今乃不记巡。大言出物表，本性还天真。或落孟嘉帽，或抛陶令巾。吾非葛天氏，谁为刘伯伦。大使达观者，与予日相亲。作诗美嘉会，调高继无因。但愿天下乐，一若樽前身。长戴尧舜主，尽作羲黄民。耕田与凿井，熙熙千万春。
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