云意乘秋任往还，泉音终日自潺潺。
师心正与云泉契，不称城居祗称山。
《赠禅僧二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅僧与自然和谐共处的宁静生活。首句“云意乘秋任往还”，以云随季节变化自由飘荡的形象，象征禅僧心灵的自在与超脱，不受世俗拘束，随心所欲地在世间游历。次句“泉音终日自潺潺”，泉水日夜不息的流淌声，寓意着禅僧内心的平静与恒定，如同自然界的规律，永恒不变。
接着，“师心正与云泉契”一句，点明禅僧的心境与自然界的云和泉相契合，暗示了他达到了与宇宙万物同呼吸、共命运的境界，心灵与自然融为一体，达到了一种超然物外的禅悟状态。最后，“不称城居祗称山”则表达了禅僧的生活选择，他更倾向于山居而非城市，因为山中更能体现他的内心追求——远离尘嚣，亲近自然，追求精神上的自由与宁静。
整体而言，这首诗通过生动的自然景象，展现了禅僧超凡脱俗的生活态度和对精神自由的不懈追求，体现了宋代文人对于自然美的欣赏和对禅宗思想的深刻理解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
读乡前辈郭梅厓兆骐先生诗集题后时寓澶渊官署
吾乡诗学略可考，午亭而后传人少。
先生继起张吾军，笔力居然追杜老。
力可扛鼎气纵横，笔能屈铁心和平。
有时忽作变征调，小夫咋舌迂儒惊。
我昔未见先生集，吉光片羽已珍袭。
澶渊刺史今谪仙，坐上往往罗群贤。
先生有子抱集至，读罢击节声相连。
我爱谈诗究诗旨，眼中颇亦轻余子。
先生五字实长城，不专古体专今体。
吾乡诗坛谁主持，前贤后贤空相思。
先生未见午亭面，我亦仅读先生诗。
人生遇合何相左，一代传人岂琐琐。
作歌欲遣先生知，转恨先生不见我。
续李舒园元沪读郁离子诗十二首·其三
小人行龌龊，不肯自洗湔。
失足非所惜，且愿人同颠。
君子慎其趋，耻与相周旋。
子侨与诡随，夜踰邻人垣。
邻人恶其扰，坎涂置溷焉。
子侨既先堕，诡随亦被牵。
涉虚方踵至，冒冒而来前。
子侨戒诡随，掩口使勿言。
伹免无相咥，友朋亦可捐。
中心最叵测，子侨真非人。