三年玉帛走稽山，万骑凌江稍北还。
绝塞风烟连魏阙，千官戎服立朝班。
皇图凤历讴歌里，紫色蛙声倔强间。
露布更传原上捷，王师早晚下潼关。
《书事》全文
- 翻译
- 三年以来，玉帛频繁送往稽山，大批骑兵越过长江逐渐北归。
边塞的风尘与朝廷相连，众多官员身着军装在朝堂列队站立。
在庆祝皇朝繁荣和皇帝寿辰的歌声中，偶尔传来蛙鸣的不协调声音。
捷报再传，前线已获大胜，我军何时能攻克潼关，凯旋而归？
- 注释
- 玉帛：古代用于祭祀或进贡的丝织品，象征和平与尊贵。
稽山：古代中国东南的名山，此处代指江南地区。
魏阙：古代宫殿前的高台，代指朝廷。
露布：古代传递紧急军情的文书，公开张贴。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场宏大的军事行动和胜利庆典的景象，通过对自然风光与人文活动的精彩描述，展示了诗人雄浑的笔力和深厚的文化底蕴。
"三年玉帛走稽山，万骑凌江稍北还。" 这两句以宏伟的画面开篇，"三年玉帛"指的是皇帝颁发的诏书或是用玉制成的信物，这里象征着皇权的传达和军事行动的神圣性。"走稽山"表明这场行动规模庞大而且是在边疆地区进行，而"万骑凌江稍北还"则描绘了一幅壮观的战马回师图，显示出军队强大的实力和战斗力的恢复。
"绝塞风烟连魏阙，千官戎服立朝班。" 这两句诗进一步加深了边疆地区的荒凉气息，同时也突出了朝廷官员们以戎装迎接战胜回归的场景，显示出国家机器的运转和对战争胜利的重视。
"皇图凤历讴歌里，紫色蛙声倔强间。" 这两句诗中的"皇图凤历"指的是帝王的图书或是象征帝位的凤凰，这里与"讴歌"相结合，意味着朝廷对这场胜利的庆祝和颂扬。而"紫色蛙声倔强间"则是一幅生动的自然画面，通过蛙鸣的声音增添了一种生机与活力，也反映出诗人对大自然细微之处的观察。
"露布更传原上捷，王师早晚下潼关。" 最后两句诗则是对军事行动最后胜利的总结和展望。"露布"指的是战报或捷报，这里表明消息迅速传递，显示出信息网络的有效性。而"原上捷"则强调了这次战斗的成功和迅速。"王师早晚下潼关"预示着军队即将进发的新任务，以及对未来行动的信心。
整首诗通过对自然与战争场景的交织，展现了一种国家权力、军事胜利以及庆典氛围的壮观景象，同时也透露出诗人对于边疆战役的关注和国家安全的重视。
- 作者介绍
-
刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。朝代：宋 字：彦冲 号：屏山 籍贯：建州崇安（今属福建） 生辰：huī）（1101～1147
- 猜你喜欢
维摩寺雨坐
回岭无仄径，陟冈有夷壤。
展睐入空濛，游心益昭朗。
长风吹轻衣，飘摇翠微上。
古寺迷夕烟，明灯澹绡幌。
冥雨从东来，惊雷自西往。
林峦忽不见，但闻山涧响。
景寂非避喧，心莹乃成赏。
为礼沉疴踪，因之知幻象。