儒官新出禁林中，手捧天书按广东。
岭表只今瞻使节，岛人从此变华风。
霜随白笔蛮烟静，马过青山瘴雨空。
万里天威应咫尺，五云回首凤楼重。
《送彭琉佥宪广东提学》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明代官员薛瑄送彭琉佥宪前往广东提学的情景，充满了对官员使命的庄重与对地方教育改革的期待。
首联“儒官新出禁林中，手捧天书按广东”，点明了彭琉的身份为儒官，刚从朝廷（禁林）被派遣至广东，手中捧着象征皇命的“天书”，显示出其使命的神圣与重要。
颔联“岭表只今瞻使节，岛人从此变华风”表达了岭南地区民众对彭琉到来的期待，认为他的到来将改变当地的文化风气，提升教育水平。
颈联“霜随白笔蛮烟静，马过青山瘴雨空”运用了生动的自然景象来比喻彭琉的到来带来的影响：霜随白笔（象征彭琉的官职）而降，使得蛮烟（原始、野蛮的状态）变得宁静；马过青山，瘴雨（疾病、不祥之气）随之消散，形象地展现了彭琉对地方治理的积极效果。
尾联“万里天威应咫尺，五云回首凤楼重”则表达了对彭琉远行的敬意和对朝廷权威的信赖，即使身处万里之外，天子的威严也如同近在咫尺。同时，也寄托了对彭琉未来成就的期待，希望他能像凤凰一样，再次回到朝廷，展现出辉煌的业绩。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法，既体现了对官员使命的崇高赞美，也表达了对地方教育改革的热切期望，以及对朝廷权威的坚定信仰。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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