尽道狐裘胜缊袍,谁知富贵只鸿毛。
急流若使真能退,不作神仙更自高。
尽道狐裘胜缊袍,谁知富贵只鸿毛。
急流若使真能退,不作神仙更自高。
这首诗是宋代诗人姚勉所作的《赠吴相士二首》中的第二首。诗中,诗人以“尽道狐裘胜缊袍”开篇,形象地表达了世人普遍认为华丽的狐裘比粗朴的缊袍更为珍贵,暗示了社会上对物质财富和地位的崇尚。然而,接下来的“谁知富贵只鸿毛”一句,却陡然转变了视角,提出一个反问:真正的价值难道只是这些表面的荣华富贵吗?这句诗揭示了诗人对于人生意义的深刻思考,即富贵在生命面前显得微不足道。
“急流若使真能退”进一步深化了主题,将富贵比喻为急流,暗示人生的顺境可能会带来危险,如果能够明智地退步,反而可能达到更高的境界。最后,“不作神仙更自高”表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的高尚情操的推崇,即使不做神仙,也能保持内心的清高。
总的来说,这首诗通过对比和转折,寓言式地表达了诗人对人生价值的独特见解,以及对淡泊名利、追求内心宁静的高尚品质的赞美。
扁舟入浙,便有家山意。
全胜轺车驾边地。
爱官尘不到,书眼争明,称寿处,春傍梅花影里。
平生丘壑志,未老求闲,天亦徘徊就归计。
想叠嶂双溪,千骑弓刀,浑不似、白石山中胜趣。
怕竹屋梅窗欲成时,又飞诏东山,谢公催起。
雁阵惊寒,故唤起、离愁万斛。
因追念、镜鸾易破,凤弦难续。
诗句已凭红叶去,梦魂未断黄粱熟。
叹浪萍、风梗又天涯,成幽独。
归来引,相思曲。
尘满把,泪盈掬。
对长天远水,落霞孤鹜。
立尽西风无好意,遥山也学双眉蹙。
恨草根、不逐鬓根摧,秋更绿。