抱琴游帝里,一帽两靴尘。
忽忆归金濑,还谋老玉宸。
鱼分仙涧月,虎让古山春。
伏事陶弘景,终非是俗人。
抱琴游帝里,一帽两靴尘。
忽忆归金濑,还谋老玉宸。
鱼分仙涧月,虎让古山春。
伏事陶弘景,终非是俗人。
这首诗描绘了一位怀抱琴瑟,游历京城的友人,最终决定回归自然,寻找内心的宁静与和谐。诗中充满了对自然美景的向往和对超凡脱俗生活的追求。
首句“抱琴游帝里,一帽两靴尘”描绘了友人携琴游走于繁华的京城,帽子和靴子上沾满了尘土,既展现了旅途的劳顿,也暗示了他内心对自由与宁静的渴望。
“忽忆归金濑,还谋老玉宸”表达了友人突然间怀念起那片金色的沙滩,以及心中向往的隐居之所——玉宸观。这里不仅是一个物理上的避世之地,更是心灵的归宿,象征着对超凡脱俗生活的追求。
“鱼分仙涧月,虎让古山春”运用拟人化的手法,将自然界的生物赋予了人类的情感,鱼儿在仙涧中分享着月光的清辉,老虎则在古山上让出一片春色。这不仅展现了自然界的和谐共生,也寓意着友人希望在自然中找到内心的平静与和谐。
“伏事陶弘景,终非是俗人”以陶弘景作为典故,表达了友人虽身处尘世,但心志高远,不为世俗所累,追求的是精神层面的高尚与纯净。这不仅是对友人的赞美,也是诗人对自己理想人格的期许。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了友人从繁华都市到回归自然的心路历程,以及对超凡脱俗生活的向往与追求,充满了哲理意味和情感深度。
大儒盛时栋,为儒衰世珍。
子政忠被谤,衡也坐秉钧。
小心事权要,大言论妃嫔。
可以弼天子,不敢忤幸臣。
千古此秘要,沽直登要津。
儒者学何事,大节宜轮囷。
哀哉匡张辈,所学岂不醇。
经术与文章,无补瓦裂身。
乃知患失念,六籍之荆榛。
《小雅》好正直,垂诫何谆谆。
说《诗》求解颐,知非鲠亮人。
此岭九十里,所历颇险恶。
两夫舁一兜,袅袅竹竿弱。
片篷圆幕天,尺板危垫脚。
所见高一头,有美自呈跃。
岭转初螺旋,崖断忽瓜削。
曲则蚁穿珠,窄作鼠入角。
陡则马蓦坡,藏则蛇赴壑。
进则鸟道争,退则蚓行却。
溪回路已穷,林转山又廓。
峰峦递显藏,隐现随起落。
肩舆升降间,一一归领略。
景色真难名,可喜又可愕。