仙仗离丹极，妖星照玉除。
须为下殿走，不可好楼居。
暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。
依然七庙略，更与万方初。
《收京三首·其一》全文
- 注释
- 仙仗：指神仙或君王出行时的仪仗队。
丹极：道教中指天帝居住的极乐世界。
妖星：比喻不祥或邪恶的事物。
玉除：宫殿的美称，代指皇宫。
下殿：离开宫殿。
好楼居：沉迷于豪华的楼阁生活。
汾阳驾：借指汾阳王（唐代名臣郭子仪），这里表示尊贵的地位。
燕将书：指给燕地将领的书信，可能含有军事或策略之意。
七庙略：古代帝王祭祀祖先的宗庙，此处代指国家政务。
万方：天下各地，泛指百姓。
- 翻译
- 仙人的仪仗离开丹霄极地，邪恶的星光照亮了神圣的宫殿。
必须立即离开殿堂，不可贪恋华丽的楼阁居住。
暂时委屈汾阳王的地位，姑且写封信给燕将。
依然要遵循国家大计，再次为天下苍生谋福祉。
- 鉴赏
诗人以精妙的笔触勾勒出一个超凡脱俗的境界。"仙仗离丹极，妖星照玉除"中，“仙仗”指仙人的仪仗，其离开了神秘的“丹极”，而“妖星”则映照着清澈如玉的地面，这两句描绘出一种仙界与凡间交织的奇异景象，既有超自然的光彩，又不失地面的宁静。
"须为下殿走，不可好楼居"则是诗人对生活态度的一种提醒或自我安慰。这里的“下殿”可能暗指尘世，而“好楼居”则是高洁的隐逸生活。诗人似乎在告诫自己或他人，要脚踏实地，不应沉迷于超脱现实的幻想之中。
"暂屈汾阳驾，聊飞燕将书"显示出一种急迫的心情。“暂屈”意味着暂时的屈服，“汾阳”是古代的地方名，而“驾”则指乘坐车马前行。这里诗人可能是在表达自己要立即启程去某地，甚至不惜使用快速如燕的交通工具来传递信息。
最后两句"依然七庙略，更与万方初"中，“七庙”通常指古代帝王祭祀祖先的场所，这里“略”可能意味着简要或是匆忙地拜访。而“更与万方初”则是在表达诗人希望重新开始，与广阔的世界建立起新的联系。
整首诗通过对超自然景象、现实生活态度、急迫的心情以及新开始的表达，展现了诗人丰富的情感和多维的思考。
- 作者介绍
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杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。朝代：唐 字：子美 籍贯：河南府巩县（今河南省巩义市） 生辰：712－770
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