受持鼻祖五千言。留得谷神存。
伴我赋诗茅屋,饶渠待诏金门。
此翁岁晚,有书充栋,有酒盈樽。
君看多花早落,孰如仙李蟠根。
受持鼻祖五千言。留得谷神存。
伴我赋诗茅屋,饶渠待诏金门。
此翁岁晚,有书充栋,有酒盈樽。
君看多花早落,孰如仙李蟠根。
这首诗是宋代诗人刘克庄的《朝中措·艮翁生日》。从鉴赏角度来看,诗中的语言简练而富有意象。
"受持鼻祖五千言。留得谷神存。" 这两句开篇即强调了对先贤教诲的传承与保留,同时也表现了诗人对于文化精髓的珍视和守护之心。这里的“鼻祖”指的是远古的先辈,“五千言”则可能暗示儒家经典《五经》的智慧,而“谷神”则象征着丰饶与生机。
"伴我赋诗茅屋,饶渠待诏金门。" 这两句描绘了诗人隐居生活的情景。“伴我赋诗茅屋”表明诗人在简陋的茅屋中以写作为伴,与世隔绝;“饶渠待诏金门”则是对未来可能到来的朝廷征召保持期待,展现了诗人虽隐居但心系国家、愿意为国尽忠的高尚情操。
"此翁岁晚,有书充栋,有酒盈樽。" 这两句写的是诗人年迈时的生活状态。“有书充栋”和“有酒盈樽”分别象征着知识与享乐的满足,展示了诗人在晚年依然保持着对学问的追求以及对简单快乐的享受。
"君看多花早落,孰如仙李蟠根。" 最后两句则是对自然界景象的描绘与哲理的提炼。“君看”是请听者观察的语气,“多花早落”暗示着生命易逝、事物无常;“孰如仙李蟠根”中,“孰如”意为怎能比拟,而“仙李蟠根”则可能象征着坚韧不拔和长久的生机,表达了诗人对永恒与不朽的追求。
总体而言,这首诗通过对隐居生活、文化传承以及自然哲理的描写,展现了诗人深邃的思想情感和高洁的人格操守。
我年五十九,门弧子垂左。
我今年七十,见子双髻鬌。
腹仅椰子大,贮书一何夥。
疾读建瓴水,响应炙车輠。
光怪蟠肺肠,不啻珠万颗。
小松三尺许,千丈气磊砢。
近笑韩氏子,瑟僩了细琐。
远笑陶翁儿,但解觅梨果。
我年如子时,记诵亦云颇。
举苕乃遗帚,一懒万事堕。
愿子于心田,及时勇耕播。
秋成敛精凿,糠秕勤筛簸。
子之名曰燧,此语本宰我。
拾旧新是图,学问甚改火。
字之曰又新,进业幸勿惰。
譬如万里途,幸已糇粮裹。
一旦辍于行,骏马同鳖跛。
近世文字繁,动辄百箧锁。
谁能发蠹鱼,丹铅拂埃堁。
手之而口之,五夜孤灯坐。
林下时思之,解衣盘薄裸。
六经四书外,一一与探揣。
鹏鲸大胾嘬,馀子或螟蠃。
又新有如此,名世岂不可。
江之水汤汤,念子驾归舸。
溯源寻紫阳,子其正帆柁。
《赠方童子》【宋·方回】我年五十九,门弧子垂左。我今年七十,见子双髻鬌。腹仅椰子大,贮书一何夥。疾读建瓴水,响应炙车輠。光怪蟠肺肠,不啻珠万颗。小松三尺许,千丈气磊砢。近笑韩氏子,瑟僩了细琐。远笑陶翁儿,但解觅梨果。我年如子时,记诵亦云颇。举苕乃遗帚,一懒万事堕。愿子于心田,及时勇耕播。秋成敛精凿,糠秕勤筛簸。子之名曰燧,此语本宰我。拾旧新是图,学问甚改火。字之曰又新,进业幸勿惰。譬如万里途,幸已糇粮裹。一旦辍于行,骏马同鳖跛。近世文字繁,动辄百箧锁。谁能发蠹鱼,丹铅拂埃堁。手之而口之,五夜孤灯坐。林下时思之,解衣盘薄裸。六经四书外,一一与探揣。鹏鲸大胾嘬,馀子或螟蠃。又新有如此,名世岂不可。江之水汤汤,念子驾归舸。溯源寻紫阳,子其正帆柁。
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