四座且安坐,听我唱新诩。
中华古称神胄,文物久衰微。
溯自蛮烟东犯,四境重关都启,欧美竞淩欺。
魑魅与饕餮,相率吸人脂。到而今,已百载,更谁悲。
识时赖有英杰,奋起树红旗。
万里长征伟绩,八路雄师苦战,粲烂建弘基。
天地顿清朗,民物共雍熙。
四座且安坐,听我唱新诩。
中华古称神胄,文物久衰微。
溯自蛮烟东犯,四境重关都启,欧美竞淩欺。
魑魅与饕餮,相率吸人脂。到而今,已百载,更谁悲。
识时赖有英杰,奋起树红旗。
万里长征伟绩,八路雄师苦战,粲烂建弘基。
天地顿清朗,民物共雍熙。
这首《水调歌头》是刘永济先生在清末近现代初所作,以“壬辰六十五岁.国庆颂”为题,表达了对国家历经百年沧桑后,由英杰挺身而出,树立红旗,带领人民进行万里长征,建立宏伟基业的颂扬之情。
开篇“四座且安坐,听我唱新诩”,邀请听众静心聆听,诗人将要唱出的新歌。接着,“中华古称神胄,文物久衰微”,感叹中华文明历史悠久,但近年来文化逐渐衰落。随后,“溯自蛮烟东犯,四境重关都启,欧美竞淩欺”,回顾历史,指出自外敌入侵以来,国家四境受制,遭受西方列强的凌辱。紧接着,“魑魅与饕餮,相率吸人脂”,比喻那些贪婪的侵略者如同魑魅魍魉,吸食着国家和人民的血肉。
“到而今,已百载,更谁悲”,时间已经过去百年,又有谁能为这百年沧桑而哀叹?“识时赖有英杰,奋起树红旗”,转折点在于识时务的英杰们站了出来,他们高举红旗,引领国家走向新的道路。接下来,“万里长征伟绩,八路雄师苦战,粲烂建弘基”,描述了英杰们带领人民进行艰苦卓绝的斗争,最终建立了稳固的国家基础。最后,“天地顿清朗,民物共雍熙”,表达了国家在英杰们的领导下,天地间一片清明,民众生活安定和谐的美好景象。
整首词通过对比历史与现实,赞美了国家在艰难时刻的崛起与复兴,体现了诗人对国家未来的美好愿景和对英杰们的崇高敬意。
斜月入篷窗,梦回暗泉响。
深谈不成眠,遥夜得幽赏。
渔歌何处来,隐隐闻荡桨。
空林断雾横,野戍寒星朗。
清阴媚沦涟,远色迷滉瀁。
浮岚满前山,稍见朝旭上。
平生丘壑心,暂此息尘鞅。
微微水气凉,浩浩川涂广。
解缆随轻鸥,烟波共长往。
芙蓉庄前红豆树,风枝雨叶数百年。
素花冉冉露垂地,朱实离离霞照天。
清阴阅世浑如乍,何人垂老开亭榭?
宋玉家教庾信居,谢安墩许荆公借。
当时小劫换沧桑,满目兴衰吊夕阳。
宰相名园荒绿野,将军大树撼青霜。
可怜才望倾山斗,璧月歌残人白首。
婆娑屡顾东阳槐,凄怆还攀汉南柳。
见说高秋张管弦,相思子缀画栏前。
我闻室里拈花女,亲与维摩荐寿筵。
二十年来苦兵马,那得红芳迎玉斝。
诸天应是厌萎花,香雨重飘新好者。
称瑞题诗引贝多,供云不数曼陀罗。
还将剩水残山恨,谱入乌丝红袖歌。
秣陵飞散春江燕,烟条凋尽灵和殿。
谁知南国女儿花,堪补东吴耆旧传。
物换星移几番春,繁华回首又前尘。
岂唯宫阙余离黍,废苑都应愁路人。
绛云一炬遗书了,此树亭亭亦难保。
菊径曾经纪义熙,草堂空自谈天宝。
东风吹暖入山城,闻道孙枝昨更生。
何日繁葩满春昼,金尊檀板听莺声。
《常熟顾氏芙蓉庄红豆树歌》【清·王文治】芙蓉庄前红豆树,风枝雨叶数百年。素花冉冉露垂地,朱实离离霞照天。清阴阅世浑如乍,何人垂老开亭榭?宋玉家教庾信居,谢安墩许荆公借。当时小劫换沧桑,满目兴衰吊夕阳。宰相名园荒绿野,将军大树撼青霜。可怜才望倾山斗,璧月歌残人白首。婆娑屡顾东阳槐,凄怆还攀汉南柳。见说高秋张管弦,相思子缀画栏前。我闻室里拈花女,亲与维摩荐寿筵。二十年来苦兵马,那得红芳迎玉斝。诸天应是厌萎花,香雨重飘新好者。称瑞题诗引贝多,供云不数曼陀罗。还将剩水残山恨,谱入乌丝红袖歌。秣陵飞散春江燕,烟条凋尽灵和殿。谁知南国女儿花,堪补东吴耆旧传。物换星移几番春,繁华回首又前尘。岂唯宫阙余离黍,废苑都应愁路人。绛云一炬遗书了,此树亭亭亦难保。菊径曾经纪义熙,草堂空自谈天宝。东风吹暖入山城,闻道孙枝昨更生。何日繁葩满春昼,金尊檀板听莺声。
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