万物同为一体真,体真谁复见陈新。
今吾故我强名耳,莫逆于心得此人。
万物同为一体真,体真谁复见陈新。
今吾故我强名耳,莫逆于心得此人。
这首诗《读庄子(其二)》由宋代诗人邹浩所作,通过深邃的哲理思考,探讨了宇宙万物与个体自我之间的关系,以及对“真”与“新”的理解。
首句“万物同为一体真”,开篇即揭示出万物与个体之间存在着内在的统一性,强调了宇宙间万物之间的联系和共通性。这里的“一体真”不仅指物质层面的统一,更蕴含着精神层面的和谐与一致,体现了道家哲学中“道法自然”的思想。
次句“体真谁复见陈新”,进一步深化了对“真”的探索。在追求真理的过程中,人们往往容易陷入对事物表面现象的观察,而忽视了事物本质的探寻。这句诗提醒我们,在面对世界的复杂多变时,不应仅停留于事物的表象,而应深入探究其内在的本质,以求得真正的认识。
接着,“今吾故我强名耳”,表达了对自我认知的反思。在时间的流转中,个体的自我概念并非一成不变,而是随着时间的推移而不断变化。这句诗暗示了自我认知的相对性和动态性,鼓励人们超越固定的身份认同,去探索更为广阔的精神世界。
最后,“莫逆于心得此人”,总结了全诗的核心思想。它强调了心灵的契合与理解的重要性。在追求真理和理解世界的过程中,找到那个与自己心灵相通的人,是极为珍贵的。这不仅是情感上的共鸣,更是精神上的相互支持与理解,体现了人与人之间深层次的连接。
整体而言,这首诗通过对“真”、“新”、“自我”和“心灵契合”的探讨,展现了诗人对生命、宇宙和人性深刻的理解与感悟,富有哲理性和启发性。
峰头非尘寰,一舍谁所茇。
轩眉玉霄近,按指沙界豁。
万山纷累块,众水眇聚沫。
来云触石回,去鸟堕烟没。
向无超俗缘,兹路讵可越。
偕行木上坐,同我證解脱。
山前壁如削,山后崖复断。
向吾达陇首,如海到彼岸。
那知下岭处,慄甚履冰战。
牵前带相挽,缒后衣尽绽。
健倒辄寻丈,徐行廑分寸。
上疑缘竹竿,下剧滚金弹。
岂惟蛇退舍,飞鸟望崖反。
稍喜一径平,犹有千石乱。
仍逢新烧畬,约略似耕畔。
心知人境近,颦末百忧散。
山民茆数把,鬼质犊子健。
腰镵走迎客,再拜复三叹。
谓匪人所蹊,官来定何干。
傥为饥火驱,平地岂无饭。
意者官事迫,如马就羁绊。
我乃不能答,付以一笑粲。