周当战国时，何为守静正。
干戈既日寻，仁义固不竞。
天下皆蹠徒，宁知圣为圣。
是将万物齐，不顾千金聘。
所以忘形骸，所以保性命。
安能小仲尼，岂不识世病。
我从魏公来，访古停乌榜。
聊识贤者心，吁嗟一长咏。
《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》全文
- 拼音版原文全文
陪 淮 南 转 运 魏 兵 部 游 濠 上 庄 生 台 宋 /梅 尧 臣 周 当 战 国 时 ，何 为 守 静 正 。干 戈 既 日 寻 ，仁 义 固 不 竞 。天 下 皆 跖 徒 ，宁 知 圣 为 圣 。是 将 万 物 齐 ，不 顾 千 金 聘 。所 以 忘 形 骸 ，所 以 保 性 命 。安 能 小 仲 尼 ，岂 不 识 世 病 。我 从 魏 公 来 ，访 古 停 乌 榜 。聊 识 贤 者 心 ，吁 嗟 一 长 咏 。
- 注释
- 战国：指战国时期，各国争霸的时代。
守静正：保持内心的平静和公正。
干戈：兵器，代指战争。
蹠徒：比喻追求权势的人。
圣：指道德高尚、智慧超群的人。
齐：平等对待。
千金聘：高位厚禄。
形骸：人的形体，引申为世俗生活。
小仲尼：指孔子，仲尼是孔子的字。
世病：世间的弊端，社会的混乱。
乌榜：黑色的船桨，代指船。
聊识：姑且了解。
吁嗟：感叹词，表示感慨或叹息。
- 翻译
- 周朝正当战国纷争之时，如何保持内心的宁静和公正。
战争无日不在，仁义之道不再竞争。
世间众人皆追求权势，谁还会理解圣人之圣洁。
他将万物平等对待，对千金之位毫不动心。
因此他忘却了世俗形骸，只求保全生命。
怎能小看像孔子这样的大贤，他岂会不知世事的弊病。
我从魏公那里而来，停舟乌榜以探寻古迹。
只为理解贤者的内心，感叹之余，吟咏此诗。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》，通过对战国时期动荡环境的描绘，表达了对坚守仁义、超脱世俗的高尚品格的赞赏。诗中提到的"周当战国时，何为守静正"，反映出对乱世中保持道德原则的不易，而"干戈既日寻，仁义固不竞"则揭示了战争频繁与道德理想的冲突。
诗人进一步指出，尽管世人都忙于争斗，却不知真正的圣人如庄生般超然物外，"是将万物齐，不顾千金聘"，他们追求的是内心的平静和生命的真谛。这种忘我境界使得他们得以保全生命，超越世俗的名利。
"安能小仲尼，岂不识世病"，诗人以孔子为例，暗示即使是像孔子这样的圣贤，也会感叹世事之病态。最后，诗人通过"我从魏公来，访古停乌榜"，表达自己追随贤者足迹，来到庄生台，寻求智慧和启示的心情，"聊识贤者心，吁嗟一长咏"，表达了对贤者精神的深深敬仰和感慨。
总的来说，这首诗寓言深刻，借历史背景和庄生台的典故，赞扬了坚守道德、超脱世俗的高尚品质，同时也流露出对社会现实的忧虑和对理想人格的向往。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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