这首诗描绘了一种崇高的精神境界和对美好事物的追求。开篇“九官八士古之良，灵椿丹桂后腾芳”表明了对古人修养与品德的赞赏，以及对椿、桂二木象征的高洁品质的推崇。椿树常青，桂花香远，都是古代文人墨客心目中理想的象征。

接着，“冯公诗意虽短陋，闾里传诵终难忘”则是对某位冯公的诗作给予高度评价，尽管其作品可能不长，但内容深刻，乡里之间流传不息，人们难以忘怀。这反映了诗人对于优秀文化遗产的珍视和传承。

“君家同生五兄弟，短檠伴夜东方启”这一句表达了一种对完美家庭和谐氛围的向往。五兄弟共生，共同在一个屋檐下度过宁静的夜晚，等待着东方的曙光，这是对团结与和睦生活的一种描绘。

“黄旗两记张庆闱，纻袍三号趋文陛”则描写了一场盛大的仪式或典礼的场景。黄旗飘扬，庆祝的声音响起，人们穿着正式服装，步履整齐地走向文明之殿，这是对国家大事或者重要典礼的一种生动描述。

“词华标角人力能，科名均齐天所兴”表达了诗人对于文学和学问的高度评价。文学上的成就如同山峰般耸立，是人类智慧与才能的体现，而科举中的成功则是天赐之才的展现。

“作堂不须栋梁好，但种此木高千层”这一句则是对精神殿堂的建构提出了看法。这里的“作堂”指的是心灵或精神上的殿堂，而非实体建筑。诗人认为，只要种植了高洁如椿、桂这样的精神标杆，即使没有华丽的栋梁，也能达到高远的境界。

最后，“透日垂阴香未歇，满庭车骑同时列。更将磊砢替团团，留与北风观壮节”描述了一种充满生机和活力的景象。椿桂之木在阳光下散发出清新的香气，庭院中车辆和马匹并行，显得热闹非凡。而“更将磊砢替团团，留与北风观壮节”则是诗人希望这些美好的事物能持续下去，即使面对严酷的北风，也要坚守这种壮丽的节操。

总体而言，这首诗通过对椿、桂等象征性的植物的描绘，表达了诗人对于高洁品格、高远精神境界和完美生活状态的向往与追求。