此诗描绘了惠山秋日之景，以“峨峨”二字开篇，形象地勾勒出惠山的巍峨壮观。接着，“秋郊如立玉”，以“立玉”比喻秋郊的纯净与高洁，展现出一幅清冷而静谧的画面。

“气清轧高穹，厚载亘深轴”，进一步描绘了空气的清新和大地的厚重，仿佛天地间充满了和谐与宁静。诗人通过“中虚发灵泉，昼夜罔盈缩”这一句，巧妙地将自然界的动态与静态相结合，展现了泉水的恒定与生命的活力。

“泉边有高士，饮泉养虚穆”，诗人在这里引入了一位隐居的高士，他以泉水为伴，修身养性，营造出一种超凡脱俗的生活态度。接下来，“诗书济世具，坐费十年读”，高士以诗书为工具，致力于社会福祉，体现了他对知识的追求和对社会的责任感。

“畜久将大施，苍生待馀沐”，高士长期积累的知识与智慧，终将惠及大众，给予人们精神上的滋养。最后，“文章况大雅，布帛而菽粟”，以文章比作高雅的艺术，如同布帛与菽粟一样，是生活中的必需品，强调了文化对于社会的重要性。

“鄙夫存朽腐，随问致篇牍”，诗人自谦为“鄙夫”，虽无高士之才，但愿意以文字记录所见所感，表达对高士的敬仰之情。结尾“悠然朝野思，感中还愧恧”，表达了诗人对自然美景和高尚人格的深深感慨，同时也流露出一丝自责，可能是因为自己未能像高士那样有所作为。

整体而言，这首诗通过对惠山秋日景色的描绘，以及对一位隐居高士的赞美，展现了人与自然和谐共处的美好愿景，同时也表达了诗人对知识、文化和高尚人格的向往与追求。