畴昔所欣慕,天台冠坤灵。
兴公妙摹写,粲若披图经。
自怜婴世网,仰愧鸿冥冥。
夙契谅非浅,半生吏金庭。
成此一段奇,得按东吴刑。
又分临海竹,想像山围屏。
稍稍向铃阁,行行叩禅扃。
一丘与一壑,所见皆所聆。
石梁卧剑戟,布水驱雷霆。
五百大开士,神光秘林坰。
于我定不薄,是事初无形。
寒岩二隐者,在眼谁能青。
庶几闾丘守,胸次明渭泾。
向来石涧耳,斗讼终朝听。
净洗尘俗状,数上参云亭。
畴昔所欣慕,天台冠坤灵。
兴公妙摹写,粲若披图经。
自怜婴世网,仰愧鸿冥冥。
夙契谅非浅,半生吏金庭。
成此一段奇,得按东吴刑。
又分临海竹,想像山围屏。
稍稍向铃阁,行行叩禅扃。
一丘与一壑,所见皆所聆。
石梁卧剑戟,布水驱雷霆。
五百大开士,神光秘林坰。
于我定不薄,是事初无形。
寒岩二隐者,在眼谁能青。
庶几闾丘守,胸次明渭泾。
向来石涧耳,斗讼终朝听。
净洗尘俗状,数上参云亭。
这首诗是宋代诗人曾几的《初至天台》,他以细腻的笔触描绘了初到天台山的所见所感。诗人表达了对天台山美景的欣慕,特别是对兴公的摹写赞不绝口,认为其如画卷般生动。他感叹自己深陷尘世束缚,对天台山的超凡之境心生向往,同时感慨与山的缘分深厚。
诗中提到的“石梁卧剑戟,布水驱雷霆”形象地展现了山势的险峻和壮丽,以及想象中的佛教修行场景。诗人期待自己能在这样的环境中静心修行,聆听自然的声音,洗涤尘俗,提升心灵境界。最后,他期望自己能像古代隐士那样,保持清明之心,远离世俗纷争。
整首诗语言优美,情感真挚,通过描绘天台山的自然风光和人文气息,表达了诗人对超脱尘世、追求精神净化的向往。
小圃傍城郭,闭门芝朮香。
名随市人隐,德与佳木长。
元化善养性,仓公多禁方。
所活不可数,相逢旋相忘。
但喜宾客来,置酒花满堂。
我欲东南去,再观双桧苍。
山茶想出屋,湖橘应过墙。
木老德亦熟,吾言岂荒唐。
秋林转层崖,步踏落叶响。
森森夹路竹,矗矗羽林仗。
精庐隐深坞,门启台殿敞。
累累霜果悬,落落寒木壮。
房深灯火暖,纵饮颇酣畅。
山寒夜已深,岭白月微上。
天明寺南去,幽路隘而昉。
林分径忽断,浅涧阔逾丈。
崩奔被涧石,大小非一状。
丸丸列囷廪,落落排瓮盎。
鸣泉走石罅,联络弄清涨。
喧颓竞飞漱,派泻或平漾。
群行命朋俦,困息植吾杖。
沿松见奇鼠,石蟹侑朝饷。
深行耳目静,挤险谁复让。
寒联老木阴,暖值丹崖旷。
秋晖堕平野,暮鸟啼青嶂。
徜徉未知返,欲去意先怆。
膏粱与薇蕨,美恶随所尚。
当其两自得,厌满绝馀望。
乃知山林乐,岂为隐者妄。
况吾不事事,枯槁理则当。
遑遑施仁义,此固圣贤量。
我自沮溺徒,疏顽安可强。
《游白马寺》【宋·张耒】秋林转层崖,步踏落叶响。森森夹路竹,矗矗羽林仗。精庐隐深坞,门启台殿敞。累累霜果悬,落落寒木壮。房深灯火暖,纵饮颇酣畅。山寒夜已深,岭白月微上。天明寺南去,幽路隘而昉。林分径忽断,浅涧阔逾丈。崩奔被涧石,大小非一状。丸丸列囷廪,落落排瓮盎。鸣泉走石罅,联络弄清涨。喧颓竞飞漱,派泻或平漾。群行命朋俦,困息植吾杖。沿松见奇鼠,石蟹侑朝饷。深行耳目静,挤险谁复让。寒联老木阴,暖值丹崖旷。秋晖堕平野,暮鸟啼青嶂。徜徉未知返,欲去意先怆。膏粱与薇蕨,美恶随所尚。当其两自得,厌满绝馀望。乃知山林乐,岂为隐者妄。况吾不事事,枯槁理则当。遑遑施仁义,此固圣贤量。我自沮溺徒,疏顽安可强。
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