混沌凿开知几岁,洪荒莫考传承裔。
但闻前史载三皇,伏羲神农及黄帝。
三皇之后五帝传,少昊颛顼高辛继。
唐尧虞舜又继之,天下于斯为盛际。
混沌凿开知几岁,洪荒莫考传承裔。
但闻前史载三皇,伏羲神农及黄帝。
三皇之后五帝传,少昊颛顼高辛继。
唐尧虞舜又继之,天下于斯为盛际。
这首古诗描绘了中国上古时期的神话传说和历史人物,通过对远古历史的回顾,展现了中华文明的深厚底蕴。诗中的“混沌凿开知几岁”表达了对于史前时代时间久远而难以考证的感慨。“洪荒莫考传承裔”则进一步强调了这一点,即远古历史如同洪荒之中,难以窥测其间的世系传承。
“但闻前史载三皇”转向具体的人物叙述,提到了中国神话中的三皇——伏羲、神农及黄帝。这些人物在中华文化中具有重要的地位,被视为文明的创造者和推动者。诗人通过这种方式,表达了对远古先贤智慧和成就的崇敬。
“三皇之后五帝传”则是指在三皇之后,又有五位圣明的君主,即后来的历史记载中的五帝,他们分别是少昊、颛顼、高辛、唐尧及虞舜。这一系列的人物被赋予了引领人类社会发展和进步的角色。
“天下于斯为盛际”则表达了一种对于当时社会达到了鼎盛状态的认知,暗示着诗人对历史发展规律的一种理解,即认为这些圣明君主的治理使得天下太平,国力强盛。
整体而言,这首诗通过歌颂古代圣贤和帝王,展现了中华文化的传统观念——崇尚道德、尊重历史,同时也反映出诗人对于国家安宁与民族复兴的一种美好愿景。
津亭回首,望高城天远,何况城中玉人面。
数邮签万里,岭路千重,行不得,懊恼鹧鸪啼遍。
郁孤台畔水,解送归人,三板轻船疾如箭。
指点莫愁村,树下门前,怪别后双蛾较浅。
若不是,临风暗相思,肯犹把留题,旧时团扇。
我观古昔之英雄,慷慨然诺杯酒中。
义重生轻死知己,所以与人成大功。
我观今日之才彦,交不以心惟以面。
面前斟酒酒未寒,面未变时心已变。
区区已作老村庄,英雄才彦不敢当。
但恨今人不如古,高歌伐木天沧浪。
感君称我为奇士,又言天下无相似。
庸庸碌碌我何奇,有酒与君斟酌之。