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《课儿联·其八五○》全文
发布时间:2025-12-06 02:08:16 清 / 梁鼎芬   形式: 对联

蛟龙吞角黍;婴武教心经。

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鉴赏

这首诗巧妙地融合了传统节日习俗与佛教修行的意象,展现了深厚的文化底蕴和哲思。

"蛟龙吞角黍",以端午节吃粽子的传统习俗为喻,将粽子比作角黍,蛟龙象征着力量与自然界的神秘力量,生动描绘出人们在端午节时对自然与神灵的敬畏与祈福。粽子作为节日食品,不仅寄托了人们对健康与平安的祝愿,也蕴含了对自然界的感恩之情。

"婴武教心经",则将佛教的修行理念融入其中。"婴武"可能是指婴儿或孩童,这里借以表达通过教育引导,让个体从幼小之时便接触并学习佛法,培养内心的平静与智慧。"心经"是佛教中极为重要的一部经典,强调了去除贪、嗔、痴等烦恼,达到内心清净与解脱的修行路径。此句寓意着通过教育与引导,使个体在成长过程中逐渐领悟佛法的真谛,实现心灵的成长与净化。

整体而言,这首诗通过端午节的习俗与佛教修行的结合,既体现了传统文化的魅力,又蕴含了深刻的人生哲理,展现了诗人对生活、自然与精神世界的独特见解。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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