归宗事理绝，日轮正当午。
布袋放憨痴，猫儿捉老鼠。若人会得，超佛越祖。
《偈颂一百零一首·其一○○》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释慧性所作的偈颂，以日常生活的场景来阐述佛教的智慧。"归宗事理绝，日轮正当午"，意指回归事物的本质，达到超越道理的境地，如同正午太阳当空，明亮而清晰。"布袋放憨痴，猫儿捉老鼠"，用布袋比喻放下执着和妄念，像猫儿捕鼠般自然地遵循天性，体现无为而治的禅意。"若人会得，超佛越祖"，表达理解并实践这些教诲的人，能够超越佛祖的境界，直接领悟到真理。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言质朴，通过日常生活现象揭示出修行的真谛，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题石崇锦障图
浴阳金谷园中花，雕玉为阑绣作遮。
琉璃器多出珍馔，玛瑙街长行钿车。
椒房涂香贮歌舞，曳珠珥翠笼轻纱。
珊瑚扶疏三四尺，王羊贵戚争豪奢。
那知花淫风雨妒，古来山泽生龙蛇。
婵娟坠楼宝珈碎，月明夜半啼惊鸦。
双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物
古稠大山趋古原，古寺突兀倚山根。
小溪前流未及渡，白塔岌起高蹲蹲。
傅公故宅奉香火，厦屋万间周四垣。
梁朝到今数百载，兜率说法天中尊。
世曾出世役妻子，家或渔扈随犁犍。
道冠儒履忽一变，胡膜梵呗争骏奔。
萧衍老公坐玉殿，舍身建刹开祇园。
花幡乱飞欲满席，拍板歌唱闻槌门。
云光灵异竟何有，仉䏿怪神宁复言。
藕丝袈裟上所赐，奇锦照耀扶桑暾。
龙宫四万八千卷，宝藏一转百鬼掀。
贝多遗文白氎像，经律论疏洪其源。
黄罗绣褥裹顶骨，舍利五色摩尼燉。
一牛眠云已化石，双鹤覆雨仍轩鶱。
劫风吹地日渐坏，楼阁树林无半存。
青梼并耸碧宇上，落叶散到人家村。
浮屠仁祠始自汉，文罽华盖何翻翻。
梁时佞佛特太甚，宗祀断血徒饔飧。
父兄子弟且学佛，绝灭恩爱生雠冤。
台城矗天或死守，虏骑乘衅真游魂。
幸灾乐祸却圜视，入室操戈恣齧吞。
蜡鹅厌埋冢难远，乌幔囚辱兵氛昏。
人夭小果岂不有，宇宙缺■畴能藩。
一朝佛出救不得，沧海搅作黄河浑。
傅公家居自天属，时复耕耨不惮烦。
朝廷聪明愿不及，塔庙涌出如云屯。
长干空迎佛爪发，满国欲饱民膏腱。
群僧无功并仰食，我佛独不忧黎元。
惜哉后王永不寤，前后丧乱同一辕。
后民皈向复未已，拱手礼跪骈肩跟。
咒口波澜岂祝蟒，禅心寂默犹拘猿。
终然百欺几一遇，世俗琐琐吾何论。
《双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物》【元·吴莱】古稠大山趋古原，古寺突兀倚山根。小溪前流未及渡，白塔岌起高蹲蹲。傅公故宅奉香火，厦屋万间周四垣。梁朝到今数百载，兜率说法天中尊。世曾出世役妻子，家或渔扈随犁犍。道冠儒履忽一变，胡膜梵呗争骏奔。萧衍老公坐玉殿，舍身建刹开祇园。花幡乱飞欲满席，拍板歌唱闻槌门。云光灵异竟何有，仉䏿怪神宁复言。藕丝袈裟上所赐，奇锦照耀扶桑暾。龙宫四万八千卷，宝藏一转百鬼掀。贝多遗文白氎像，经律论疏洪其源。黄罗绣褥裹顶骨，舍利五色摩尼燉。一牛眠云已化石，双鹤覆雨仍轩鶱。劫风吹地日渐坏，楼阁树林无半存。青梼并耸碧宇上，落叶散到人家村。浮屠仁祠始自汉，文罽华盖何翻翻。梁时佞佛特太甚，宗祀断血徒饔飧。父兄子弟且学佛，绝灭恩爱生雠冤。台城矗天或死守，虏骑乘衅真游魂。幸灾乐祸却圜视，入室操戈恣齧吞。蜡鹅厌埋冢难远，乌幔囚辱兵氛昏。人夭小果岂不有，宇宙缺■畴能藩。一朝佛出救不得，沧海搅作黄河浑。傅公家居自天属，时复耕耨不惮烦。朝廷聪明愿不及，塔庙涌出如云屯。长干空迎佛爪发，满国欲饱民膏腱。群僧无功并仰食，我佛独不忧黎元。惜哉后王永不寤，前后丧乱同一辕。后民皈向复未已，拱手礼跪骈肩跟。咒口波澜岂祝蟒，禅心寂默犹拘猿。终然百欺几一遇，世俗琐琐吾何论。
https://www.ahchsz.com/shici/hb9bI.html