忧乐由来繫所存,强名微草不须论。
箪瓢悦道颜渊德,陋巷当时岂种萱。
忧乐由来繫所存,强名微草不须论。
箪瓢悦道颜渊德,陋巷当时岂种萱。
这首诗是宋代诗人韦骧创作的《杂咏五首(其四)》中的一首,通过“忧乐由来繫所存”这句话,我们可以感受到诗人对于人生忧乐的深刻思考与理解。诗人认为忧愁与快乐并非外在因素所决定,而是源于个人内心的感受与认知,强调了内心的平和与满足才是真正的幸福所在。
“强名微草不须论”,则表达了诗人对名声的淡泊态度,认为那些微不足道的事物或名声并不值得过分追求或在意,体现了他超然物外的生活哲学。
接下来,“箪瓢悦道颜渊德”一句,引用了孔子弟子颜回的故事,颜回生活简朴,却能以道自乐,即使在贫困中也能保持内心的充实与快乐。这表明诗人赞赏并向往颜回那种安贫乐道的精神境界,认为真正的快乐来自于内心的满足与道德的实践。
最后,“陋巷当时岂种萱”中的“陋巷”指的是居住条件简陋的地方,而“种萱”则是指种植萱草,萱草在中国传统文化中常被用来象征忘忧。这句话似乎在说,即便身处简陋的环境中,也不必担心忘记忧愁,因为内心的平和与智慧才是真正的解忧之法。整体来看,这首诗传达了诗人对于生活态度的深刻思考,强调了内心的平和与道德实践的重要性。
咨余暮齿依蒲柳,见君无门惭九九。
小臣久去孔鸾庭,太史曾供牛马走。
忽闻妖彗出不虞,天子惊惶下手书。
孤忠泣血悼危乱,有诏不应心何如。
一阳剥尽群阴长,四海八荒俱痛痒。
充庭溢序岂无人,借问何人真挺鲠。
老夫空忆陈王前,语戆惟惧人抄传。
擒贼擒王真古语,肯于鸡肋安尊拳。
相如虽乏三千牍,自谓一言能报国。
此腰揕斧尚不辞,更问世间閒祸福。
但愁蠖濩宸居深,司马门远终浮湛。
德音秩秩犹在耳,罪言杀士俄相寻。
权戚当朝底时节,不见朱云攀槛折。
弗于要处箴膏肓,毛举万端何屑屑。
友鹤仙人当暮秋,诗来开卷风飕飕。
句法森严何所自,丈夫冠冕垂前旒。
淡交如君真耐久,何不来同一杯酒。
期君他日孟浩然,男儿事业无穷年。
《次韵刘养源见寄》【宋·高斯得】咨余暮齿依蒲柳,见君无门惭九九。小臣久去孔鸾庭,太史曾供牛马走。忽闻妖彗出不虞,天子惊惶下手书。孤忠泣血悼危乱,有诏不应心何如。一阳剥尽群阴长,四海八荒俱痛痒。充庭溢序岂无人,借问何人真挺鲠。老夫空忆陈王前,语戆惟惧人抄传。擒贼擒王真古语,肯于鸡肋安尊拳。相如虽乏三千牍,自谓一言能报国。此腰揕斧尚不辞,更问世间閒祸福。但愁蠖濩宸居深,司马门远终浮湛。德音秩秩犹在耳,罪言杀士俄相寻。权戚当朝底时节,不见朱云攀槛折。弗于要处箴膏肓,毛举万端何屑屑。友鹤仙人当暮秋,诗来开卷风飕飕。句法森严何所自,丈夫冠冕垂前旒。淡交如君真耐久,何不来同一杯酒。期君他日孟浩然,男儿事业无穷年。
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