心期在何处，十载念存存。
不住五溪流，超然无相前。
无相夫何如，有物为之先。
举手见九华，回头看逝川。
梦中此何景，与我同自然。
前朝谁地主，高人王季文。
昔为讲席地，今化梵林禅。
天道有往复，邪正互相沿。
闻虞并骢马，指顾来开山。
徘徊两书院，仍结心期缘。
黄堂有贤主，吴江诸席珍。
双峰子柯子，同洗金沙泉。
一洗心体真，再洗天地新。
何以天地新，熙穆如初春。
作诗矢心期，他时看浴云。
《寄题心期院诗》全文
- 鉴赏
这首明代湛若水的《寄题心期院诗》表达了诗人对理想境界的向往和对友情的执着。首句“心期在何处”开门见山，揭示了诗人内心的期待和追求。接下来，“十载念存存”强调了这种期待的持久和坚定，十年如一日地铭记于心。
“不住五溪流，超然无相前”描绘了诗人超越世俗，追求超脱无相的精神状态。诗人思考着无相之境的奥秘，暗示了他对佛教禅宗的理解。“举手见九华，回头看逝川”通过自然景象，寓言人生的短暂和变化，以及对永恒的追求。
“梦中此何景，与我同自然”表达了诗人理想中的景象与自然和谐统一，体现了道家的自然观。“前朝谁地主，高人王季文”提及历史上的高人王季文，暗示心期院的历史渊源和文化传承。
“昔为讲席地，今化梵林禅”进一步说明心期院从教育场所转变为禅修之地的过程。“天道有往复，邪正互相沿”则揭示了世间万物的因果循环，暗示了道德伦理的辩证关系。
“闻虞并骢马，指顾来开山”描绘了一幅生动的场景，虞某骑马而来，开启新的篇章。“徘徊两书院，仍结心期缘”表达了诗人对未来的期待，期待与志同道合者在此相聚。
“黄堂有贤主，吴江诸席珍”赞美了主人的贤德和书院的珍贵。“双峰子柯子，同洗金沙泉”象征着朋友们共同洗涤心灵，追求纯净。“一洗心体真，再洗天地新”表达了洗涤后的净化和新生。
最后，“何以天地新，熙穆如初春”以春天的景象比喻新的开始和和睦的氛围，而“作诗矢心期，他时看浴云”则以诗为誓约，期待未来共享云海的宁静。
整体来看，这首诗情感深沉，哲理丰富，展现了诗人对理想生活的向往和对友情的珍视，同时也融入了对历史、自然和道德的深刻思考。
- 作者介绍
-
湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
- 猜你喜欢
双凤篇
大凤先飞上丹阙，小凤随飞出丹穴。
皇家结网未全疏，入眼平生两奇绝。
春风簉羽骖龙翔，文章五色明朝阳。
鹓班共指不易得，旧家似出三槐王。
清咮时闻起阿阁，和气还应叶韶籥。
舜文有道致祥多，远陋西京奏神雀。
垣竹枰梧高入天，喧啾百鸟空茫然。
愿加自宝奉明主，听取人歌双凤篇。