北窗一榻羲皇前，青灯碧玉眠三年，慈元落落吾所怜。
两崖山高青阁天，崖门之水常涓涓，一碑今为东山传。
虚言不扶名教颠，久病江湖落日前，呜呼此意谁与言。
《力疾书慈元庙碑记》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《力疾书慈元庙碑记》描绘了一幅静谧而深沉的画面。首句“北窗一榻羲皇前”展现了诗人身处古老的北窗下，仿佛与远古的羲皇时代相连接，给人一种超然物外的感觉。接下来的“青灯碧玉眠三年”则暗示了诗人长时间在清冷的灯光下苦读，生活简朴而专注。
“慈元落落吾所怜”表达了诗人对慈元（可能是指庙中的某位圣贤或神灵）的深深敬仰和怜惜，流露出一种孤独而虔诚的情感。接下来的诗句“两崖山高青阁天，崖门之水常涓涓”，通过描绘险峻的山崖和潺潺流水，营造出一种宁静而深远的意境。
“一碑今为东山传”点明了写作的主题——碑文将流传于世，成为东山的历史见证。然而，“虚言不扶名教颠”又暗示了诗人对于空洞无物的言论的批判，强调实际行动的重要性。
最后两句“久病江湖落日前，呜呼此意谁与言”揭示了诗人的内心世界，他因病体衰弱而漂泊江湖，夕阳西下，无人能理解他的深沉感慨，流露出一种孤独和无奈的情绪。整体来看，这首诗情感真挚，寓言深刻，体现了陈献章独特的个人风格和对人生哲理的思考。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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《题张起原舟中看山图》【明·张以宁】张侯往年官衡州，州之名山无与俦。蓉旌羽节降白日，紫盖石廪腾清秋。侯也爱山得山趣，似是昔时王子猷。每怜马上看草草，不得独往探奇幽。兹辰归来好风色，熨平翠縠铺湘流。中流容与沙棠舟，舟中傲睨紫绮裘。青山喜人不肯走，一一自献当船头。掀髯转盼领其妙，谁欤知者双蜚鸥。明霞返照俨不动，白云翠烟相与浮。独不见巴船捩拖水如箭，盘涡转毂令人愁。好山纵有岂暇赏，急电一瞬过双眸。古来会心亦良少，千年几见斜川游。绝怜诗句馀秀色，我起高咏心悠悠。朱郎落笔宛飞动，毋乃亲见此景不。嗟侯之意我亦有，艇子况系溪南洲。秋山石上芝草长，我独胡为此淹留。
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