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《沁园春.和赵莲澳提举遣怀》全文
发布时间:2025-12-05 10:30:55 宋 / 王奕   形式: 词  词牌: 沁园春

耳目肺肠,不由我乎,更由乎谁。

也不必君平,不消詹尹,不疑何卜,不卜何疑。

三径归来,一时有见,岂为黄初与义熙。

天下事,但行其可,自合乎宜。大哉用易乘时。

纵乌喙那能食子皮。

叹失若塞翁,失为得本,赢如刘毅,赢乃输基。

大黠小痴,有馀不足,谁必彭殇早与迟。

眼前物,纵铜山金屋,一瞑全非。

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注释
耳目肺肠:身心感官。
不由我乎:不由我自己控制。
君平:古代占卜者。
詹尹:古代著名占卜家。
黄初:魏文帝曹丕年号。
义熙:东晋安帝年号。
乌喙:乌鸦。
塞翁:典故中的失马老人。
刘毅:东晋将领,以智谋著称。
彭殇:长寿和短命,比喻生死。
铜山金屋:形容财富。
翻译
身心感官,不由我自己控制,又该由谁来主宰。
无需依赖君平占卜,也不必求助詹尹,疑惑的事无需占卜,不占卜的也无需疑惑。
即使回归田园,偶尔有所领悟,难道是为了黄初或义熙的时局。
世间事,只做自己认为可行之事,自然会适合恰当。多么伟大,顺应时机运用易理。
即使是乌鸦也无法啄食狐狸的皮毛。
感叹如塞翁失马,失去其实也是得到的起点,像刘毅一样看似赢了,却隐藏着失败的基础。
聪明与愚钝,各有其境,生死早晚并非定论。
眼前的财富,即使是铜山金屋,一旦闭眼,一切都将改变。
鉴赏

这首诗名为《沁园春》,创作于宋末元初,由诗人王奕所著。从诗的内容来看,王奕通过对自然界和人生变化的观察,表达了自己对于顺应天命、适时而动的哲学思考。

首句“耳目肺肠,不由我乎,更由乎谁。”表达了一种宿命论或天命观,即认为人的感官和内脏(比喻心灵与情感)都不是自己可以控制的,而是受到更高力量的支配。这也反映出诗人对于人生无常、不可预测的态度。

接着,“也不必君平,不消詹尹,不疑何卜,不卜何疑。”表达了对待事态度的豁达,意思是不必过于追求完美,也不必对未来的事情产生过多的疑虑和占卜。诗人主张顺其自然,与时俱进。

“三径归来,一时有见,岂为黄初与义熙。”这几句似乎在暗示历史的轮回以及个人对于历史的体验。黄初、义熙都是中国古代年号,而“三径”则可能指的是时间的流逝和生命的历程。

“天下事,但行其可,自合乎宜。大哉用易乘时。”这两句强调了顺应自然法则的重要性,认为只要做到适宜与时机相符合,便能达到最佳状态。这也体现了《易经》中的哲学思想,即顺应时势和天道。

“纵乌喙那能食子皮。”这句话用了一个比喻,表达了一种无力改变命运的无奈感。乌喙是一种鸟,它即使能够啄食獐子的皮,也是无济于事的暗示。

最后,“叹失若塞翁,失为得本,赢如刘毅,赢乃输基。大黠小痴,有馀不足,谁必彭殇早与迟。眼前物,纵铜山金屋,一瞑全非。”诗人通过对历史人物的提及(如塞翁、刘毅),表达了对于功名利禄的看破和超然,以及对于生命有限和事物无常的感慨。

总体而言,这首诗是王奕在乱世之中的一种心灵自适与哲学思考,通过对自然界和人生变化的观察,表达了顺应天命、适时而动,以及对于功名利禄的超脱态度。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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