玉绳随月落,金碑映日鲜。
入江疑濯锦,出峡似开莲。
文马河西瑞,兵符济北篇。
会逐灵槎上,还归天汉边。
玉绳随月落,金碑映日鲜。
入江疑濯锦,出峡似开莲。
文马河西瑞,兵符济北篇。
会逐灵槎上,还归天汉边。
这首诗描绘了月落日升,光影交错的自然景象,以及江水与山峡的壮丽景色,同时融入了祥瑞之气与历史篇章的意象,展现了诗人对自然与历史的深刻感悟。
首句“玉绳随月落”,以“玉绳”象征月亮,形象地描绘了月亮缓缓下落的情景,给人一种宁静而深远的感觉。接着,“金碑映日鲜”则转而描写太阳升起时,金色的碑文在阳光下熠熠生辉的景象,两者形成鲜明对比,展现出日月交替的壮丽画面。
“入江疑濯锦,出峡似开莲”两句,运用比喻手法,将江水比作被洗涤过的锦缎,色彩斑斓;山峡则如同莲花初绽,既描绘了江水的清澈与山峡的幽静,又暗示了自然界的生机与美丽。这两句不仅展现了自然景观的美,也蕴含了诗人对自然之美的赞叹之情。
“文马河西瑞,兵符济北篇”则转向历史的视角,提到河西地区的祥瑞之兆与济北的历史篇章,体现了诗人对历史文化的关注与敬仰。这里的“文马”可能象征着吉祥的征兆,而“兵符”则是军事权力的象征,通过这一对比,诗人表达了对和平与繁荣的向往。
最后,“会逐灵槎上,还归天汉边”两句,借用了传说中的“灵槎”(即木筏)与银河(天汉),表达了诗人渴望超越现实,追求精神上的自由与超越,寓意着对理想境界的向往与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描绘与历史文化的融合,展现了诗人对自然美景的赞美、对历史文化的敬仰,以及对理想境界的追求,是一首富有哲思与情感的佳作。
吾窃悲此生,四十幸未老。
一朝逢世乱,终日不自保。
胡兵夺长安,宫殿生野草。
伤心五陵树,不见二京道。
我皇在行军,兵马日浩浩。
胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。
积尸若丘山,流血涨丰镐。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。
村落皆无人,萧条空桑枣。
儒生有长策,无处豁怀抱。
块然伤时人,举首哭苍昊。
早知逢世乱,少小谩读书。
悔不学弯弓,向东射狂胡。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。
未能匡吾君,虚作一丈夫。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。
功业今已迟,览镜悲白须。
平生抱忠义,不敢私微躯。
石上生孤藤,弱蔓依石长。
不逢高枝引,未得凌空上。
何处堪托身,为君长万丈。
第一百九十九卷
君不见函谷关,崩城毁壁至今在。
树根草蔓遮古道,空谷千年长不改。
寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。
苍苔白骨空满地,月与古时长相似。
野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。
请君时忆关外客,行到关西多致书。
双凫出未央,千里过河阳。
马带新行色,衣闻旧御香。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。
别后能为政,相思淇水长。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。
高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。
此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。
慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。
回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。
琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。
忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。
翻身入破如有神,前见后见回回新。
始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。
世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
竹里过红桥,花间藉绿苗。
池凉醒别酒,山翠拂行镳。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。
不逢秦女在,何处听吹箫。