手搏日月光，心握鸿濛气。
偶来橐籥閒，细看炉鼎沸。
形亦无所拘，神亦无所畏。
将寻复命丝，宜识归根纬。
守虚露白宫，养静滋玄汇。
先除六贼膻，徐酌五行味。
始知众妙门，当前毋我讳。
天为万物尊，人本一身贵。
华池孕紫芝，金粟萌丹卉。
此中真一田，旦夕宜滋溉。
大道古无名，九流今若猬。
黄庭百万言，片言或可既。
长生应自得，不死从谁乞。
千载玉蟾翁，顾我遥相谓。
《读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人郭之奇所作，名为《读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇（其一）》。诗中以白玉蟾的修仙理论为主线，探讨了修炼之道与人生哲学。
开篇“手搏日月光，心握鸿濛气”，以夸张的手法描绘了修炼者追求真理、洞察宇宙奥秘的壮志豪情。接着“偶来橐籥閒，细看炉鼎沸”则形象地比喻修炼过程中的静观内省与外在实践的结合，通过观察自然现象，领悟宇宙规律。
“形亦无所拘，神亦无所畏”表达了修炼者超越物质束缚，心灵自由的状态。“将寻复命丝，宜识归根纬”暗示了追寻生命本质，回归本源的过程。“守虚露白宫，养静滋玄汇”强调了修炼者需保持内心的空灵与宁静，滋养精神世界。
“先除六贼膻，徐酌五行味”指出修炼过程中需要去除欲望、贪婪等负面情绪，同时品味五行之道，平衡身心。“始知众妙门，当前毋我讳”表明修炼者最终会发现通向真理的道路，无需隐藏自我。
“天为万物尊，人本一身贵”体现了对自然与人性的尊重。“华池孕紫芝，金粟萌丹卉”以自然界中的神奇现象象征修炼者的内心成长。“此中真一田，旦夕宜滋溉”比喻修炼者的心灵如同肥沃的土地，需要不断滋养与培育。
“大道古无名，九流今若猬”表达了对传统道家思想的传承与创新。“黄庭百万言，片言或可既”说明道家经典博大精深，但往往一句简短的话语就能揭示深刻哲理。“长生应自得，不死从谁乞”阐述了修炼者追求长生不老的内在动力，而非依赖外力。
“千载玉蟾翁，顾我遥相谓”以古代仙人的形象，寄托了对后世修炼者的期许与关怀。整首诗以深邃的哲思、生动的比喻和丰富的意象，展现了修炼之道与人生智慧的交融，体现了诗人对道家文化的深刻理解和独到见解。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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