惟时义方,有子诚孝。怡怡圣域,俱膺是道。
暮春舞雩,咏歌至教。师故与之,和悦宜召。
惟时义方,有子诚孝。怡怡圣域,俱膺是道。
暮春舞雩,咏歌至教。师故与之,和悦宜召。
这首诗描绘了一幅师徒之间和谐相处、共同追求道德修养的美好场景。其中,“惟时义方”表明在当下的时代,重要的是要遵循正确的道理和原则。“有子诚孝”则是说有一位真正诚实且孝顺的弟子。
“怡怡圣域”中的“怡怡”形容一种温暖、舒适的情境,而“圣域”指代师傅所在之地,充满了智慧与神圣的气息。接着,“俱膺是道”表达了师徒都共同遵循着正直的道德。
“暮春舞雩”描绘了一幅春末时节举行祭祀或求雨之类活动的情景,通过舞蹈来呼唤风雨。“咏歌至教”则是指在这样的场合中,人们会吟唱诗歌,以此作为教育和传授道德的方式。
“师故与之”表明师傅与弟子之间有着深厚的情谊,“和悦宜召”则意味着这种关系充满了和谐与愉悦,是值得称颂的。
整首诗通过对师徒之间美好情境的描绘,传达了作者对于理想中师生关系的向往,以及对道德修养的重视。
暗忆少年豪气,烂南国、蓬岛风光。
醉倚吴王宫殿,不解悲凉。
舞犹慵、小腰似柳,歌尚怯、娇语如簧。好林塘。
玳筵留住,彩舫携将。清狂。
扬州一梦,中山千日,名利都忘。
细数从前,眼中欢事尽成伤。
去船迷,乱花流水,遗佩悄、寒草空江。黯愁肠。
暮云吟断,青鬓成霜。
维夫君兮桂舟,酌余酒兮揽君留。
君何为兮此野,菊菲菲兮蝶下。
韡韡兮煌煌,烂金敷兮袭余堂。
茱萸兮芙蓉,众芳越兮乱五风。
饥咀兮灵芝,君歌乐兮余和之。
日下兮野阴,澹忘归兮中林。
橘栋兮梅宇,纷琼茅兮被南荣。
白羽兮黑翮,邀仙人兮语此文。
余高驰兮世之外,君猋举兮先余至。
襟带兮东方旦,争门兮汶之阳。
大野兮始波,翔鸧鹳兮嘷鴐鹅。
群宿兮迷阯,旅食兮殚穗。
霜肃肃兮叶方下,君欲济兮淹回。
水通道兮躞蹀,冠如箕兮带长铗。
里千室兮士一喙,余不善兮纷余谇。
世谓折扬好兮,余白雪而莫知弃。
火布而以为垢兮,胡不浣炎而振之。
彼镆邪而能言兮,工谓余以不祥。
聊逍遥而挫锐兮,蒙黯黮而益光。
《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》【宋·晁补之】维夫君兮桂舟,酌余酒兮揽君留。君何为兮此野,菊菲菲兮蝶下。韡韡兮煌煌,烂金敷兮袭余堂。茱萸兮芙蓉,众芳越兮乱五风。饥咀兮灵芝,君歌乐兮余和之。日下兮野阴,澹忘归兮中林。橘栋兮梅宇,纷琼茅兮被南荣。白羽兮黑翮,邀仙人兮语此文。余高驰兮世之外,君猋举兮先余至。襟带兮东方旦,争门兮汶之阳。大野兮始波,翔鸧鹳兮嘷鴐鹅。群宿兮迷阯,旅食兮殚穗。霜肃肃兮叶方下,君欲济兮淹回。水通道兮躞蹀,冠如箕兮带长铗。里千室兮士一喙,余不善兮纷余谇。世谓折扬好兮,余白雪而莫知弃。火布而以为垢兮,胡不浣炎而振之。彼镆邪而能言兮,工谓余以不祥。聊逍遥而挫锐兮,蒙黯黮而益光。
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蔡侯饱学囷千釜,濯足清江起南土。
立谈颇似燕客豪,快夺范雎如坠雨。
东城禽羽未足言,柏直何为口方乳。
蒋侯山中伴香火,三年不厌长斋苦。
平生傀落有谁同,要得张侯三日语。
昼闲那自运甓忙,时清不用闻鸡舞。
桓荣欢喜见车马,书册辛勤立门户。
自当食肉似班超,猛虎何尝窥案俎。