抱洁竟何往,烟霞与卧游。
懒非充隐逸,高不事王侯。
心迹双清绝,江湖万古流。
故林还似画,澹澹片云收。
抱洁竟何往,烟霞与卧游。
懒非充隐逸,高不事王侯。
心迹双清绝,江湖万古流。
故林还似画,澹澹片云收。
这首诗描绘了一位名为倪高士的隐士的生活状态和内心世界。诗人通过“抱洁”、“烟霞与卧游”、“心迹双清绝”等词语,展现了倪高士追求纯洁、与自然和谐共处的生活态度。他并非为了逃避现实而选择隐居,也无意于成为王侯的附庸,而是出于内心的纯净和对自由的渴望。
“懒非充隐逸,高不事王侯”这两句,既是对倪高士生活选择的肯定,也是对其人格独立、不随波逐流精神的赞美。他选择了一条不同于世俗的道路,追求心灵的自由和平静,这种超脱尘世的追求,使得他的心迹如同江湖之水,永远流淌着清新的气息。
“心迹双清绝,江湖万古流”更是将倪高士的内心世界与外界的自然景观相融合,强调了他内心世界的纯净与外界自然的和谐统一,形成了一种永恒的美。这种美不仅体现在眼前的景致上,更深入到人的心灵深处,展现出一种超越时空的宁静与和谐。
最后,“故林还似画,澹澹片云收”两句,以一幅淡雅的山水画为喻,形象地描绘了倪高士故居的环境,同时也表达了他对自然美景的深深喜爱和对宁静生活的向往。这里的“片云收”,既是对自然景象的描绘,也是对内心情感的寄托,暗示着在这样的环境中,一切烦恼和纷扰都被轻轻收起,留下的只有内心的平静与满足。
整体而言,这首诗通过对倪高士生活状态和内心世界的细腻描绘,展现了其独特的个性和对美好生活的追求,同时也传达出一种超越物质、追求精神自由的哲学思想。
鼎鼎百年内,斯人始达生。
沉酣寄天地,沾醉傲公卿。
五岳移糟垒,三江洗玉觥。
梅花澄宿酝,竹叶解朝醒。
足了一生事,何论万古名。
最宜看月上,难待是河清。
北海樽罍满,东山丝管鸣。
不能酬酒诰,秉烛也同倾。
玉楼绮窗朝日晖,百花声中闻子规。
憔悴林莺浑不语,差池梁燕未堪飞。
绕遍南枝又北枝,可怜千春伤别离。
直从桂岭花开日,啼到巴川花落时。
巴川桂岭春难驻,越南燕北路多歧。
几处听来皆下泪,谁家闻去不低眉。
佳人玉箸垂红颊,朱颜坐叹芳菲歇。
览镜慵图两鬓鸦,停针懒绣双飞蝶。
长安大道皆言直,梦里相寻转相失。
徒闻泪血染成花,岂料贞心化为石。
含愁含恨诉香闺,想料枝头只独栖。
但令贱妆惊鸳梦,不劝行人驻马啼。
北上朝歌里,南涉淇水隅。
前有钜桥仓,后有鹿台䧢。
宫阙久芜没,坟陵亦丘墟。
借问此何郭,云是殷故都。
才辩足拒谏,智力称绝殊。
飞廉为助虐,崇伯更献谀。
积粟逾太行,聚财倾昆吾。
民离尚征敛,运去犹欢娱。
剖心莫与悟,佯狂遂为奴。
一朝孟津会,牧野誓师徒。
粟为周人发,财为周人输。
敌国行仁义,己身遭钺鈇。
身死为世笑,笑此一独夫。
感叹殷王子,多藏诚累愚。