有宾有主,父子规程。子无线索,妙辨纵横。
- 鉴赏
这首诗《答问颂五首(其一)》由宋代僧人释守卓所作,以禅宗问答的形式展开,体现了深邃的哲理与智慧。
“有宾有主,父子规程。” 开篇即以“宾”、“主”象征问答双方,以“父子”比喻问答者之间的关系,暗示了知识传承与师徒关系的重要性。宾为主导,主为引导,两者相辅相成,共同遵循着既定的规则和程序。
“子无线索,妙辨纵横。” 这一句则进一步阐述了问答中的精髓。这里的“子”指宾,即提问者。在禅宗中,“无索”意味着没有固定的答案或路径,强调的是通过直接的对话和思考来揭示真理。而“妙辨纵横”则表达了在问答过程中,通过巧妙的分析和洞察,能够触及事物的本质,理解其纵横交错的复杂性。这不仅是对知识的探索,更是对心灵深处的觉醒与领悟。
整首诗简洁明快,寓言式的表达方式,旨在启发读者在日常生活中,无论是学习还是生活,都应该保持开放的心态,勇于提问,善于思考,不拘泥于表面现象,而是追求深入本质的理解与认知。这种精神与禅宗追求的“见性成佛”之道不谋而合,鼓励人们在不断的自我反思与探索中,达到心灵的自由与解脱。
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赠杨允嘉还建安
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《赠杨允嘉还建安》【明·金幼孜】华胄出关西,宦谱何煌煌。声光照闽越,庆泽深且长。少傅我知己,早年登玉堂。风云际嘉会,千载符明良。表仪动朝著,事业辉岩廊。报国竭忠荩,治家敦义方。令子皆伟器,清标重圭璋。趋庭受经训,力学攻文章。来往申定省,煜然多令望。季也始弱冠,明珠异非常。丰姿玉雪莹,行美芝兰芳。孝友出天性,诗书能自强。时时肯过我,恭敬不暂忘。周旋情恳恳,应唯声琅琅。有如丹穴雏,羽仪绚朝阳。又如千里驹,矫首欲腾骧。我实爱念之,期待不可量。昨者奉亲命,言旋归故乡。侵晨向我别,欲去仍傍徨。吾观公卿间,子弟空昂藏。礼义漫不省,况乃资显扬。念子好兄弟,承家相颉颃。盛时须努力,学问无怠荒。岂徒慰亲志,足以绍前光。高高青云步,拭目看翱翔。
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