如如彻底性圆明。三昧理研精。
纵使头头应显,是一灵、阴魄神情。
玄机须悟志澄清。丹体鼎煎烹。
养就纯阳法象,性命全、永保无生。
如如彻底性圆明。三昧理研精。
纵使头头应显,是一灵、阴魄神情。
玄机须悟志澄清。丹体鼎煎烹。
养就纯阳法象,性命全、永保无生。
这首元代王吉昌的《感庭秋》是一首禅宗风格的词,以修行和悟道为主题。"如如彻底性圆明"描绘了修行者对宇宙真理的深刻理解和领悟,认为事物的本质是圆满而透明的。"三昧理研精"指的是深入研究和实践佛法中的最高境界。接下来的"纵使头头应显,是一灵、阴魄神情",通过比喻表达了个体精神与宇宙本源的合一,强调内在灵性的觉醒。
"玄机须悟志澄清",意指要洞察并净化内心的奥秘,通过清晰的意志来提升自我。"丹体鼎煎烹"可能是指修炼过程中的炼丹术,象征着身心的炼化和升华。最后两句"养就纯阳法象,性命全、永保无生",表达了修行者追求的至高目标——通过修炼达到纯阳之境,从而保全天性,实现不朽的生命状态。
整体来看,这首词寓言丰富,富有哲理,体现了元代文人对于生命和宇宙的深度思考。
云岩五花树,下临碧玉潭。
泛泛石溜中,此独潴揉蓝。
潭底玉石响,声如奏韶咸。
名从襄阳样,山神固不甘。
姓字污山谷,贞元岁所镵。
我来事登览,云有神龙潜。
骄阳虔禬祷,膏乳一境沾。
灵祠锡硕号,丹雘飞楹檐。
僧庐锁深閟,灵境超尘凡。
悬瀑二十丈,银河挂高岩。
飞流溅珠琲,馀润沾松杉。
震响汹朝夕,数里声不歼。
禅客伴幽讨,高下皆穷探。
猿鹤不足数,俗驾从讥嫌。
何当叨龙宫,宝方求玉函。
迎宾一红亭,栋宇飞半岭。
松筠引幽步,以渐入佳境。
阴风起涧壑,凛冽噤蛙黾。
归云拥僧裓,飞溜入茶鼎。
支筇薰风阁,玉溪两峰并。
中阙认牢山,一点烟鬟整。
我来见所见,赍恨在俄顷。
丘樊绝泥滓,钟鼎值机阱。
老逐黑衣居,此心真炯炯。
寒斋篁竹间,墙屋久不葺。
旁穿及上漏,雨过满床湿。
忍饥哦诗书,亭午或未粒。
先生自不饱,濡沫岂能及。
出门有纷奢,囊空自羞涩。
世事不如意,八九更论十。
问君胡不归,肄业乃其急。
自言苦心志,更觉聪明入。
谁能学仲卿,夜抱牛衣泣。
说经已铿铿,青紫真可拾。