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《处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵·其三》全文
发布时间:2025-12-05 12:21:13 宋 / 陈渊   形式: 古风  押[筱]韵

交斗存龙虎,经申学熊鸟。

婴儿检奔放,姹女栖窈窕。

神仙岂无术,自为志已湫。

晨兴一炷香,吾意穷三藐。

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鉴赏

这首诗描绘了修炼者在清晨醒来时,通过点燃一柱香来冥想,寻求精神与身体的和谐统一。诗中运用了丰富的象征手法,将人体内的元素(如龙虎、熊鸟、婴儿、姹女)与宇宙自然相联系,表达了追求内在平和与超脱的修行理念。

“交斗存龙虎,经申学熊鸟。”这两句以龙虎、熊鸟象征人体内潜在的力量与智慧,通过修炼来调和这些力量,达到内心的平衡与觉醒。

“婴儿检奔放,姹女栖窈窕。”这里以婴儿的奔放与姹女的内敛对比,暗示修炼过程中需要控制情感与欲望,回归内心的宁静与纯净。

“神仙岂无术,自为志已湫。”诗人提出,修炼成仙并非遥不可及,关键在于个人的意志与决心,强调了自我努力的重要性。

“晨兴一炷香,吾意穷三藐。”最后两句点明了修炼的日常实践——在清晨点燃一柱香,通过冥想深入探索宇宙真理(三藐),表达了对精神世界不懈追求的态度。

整体而言,这首诗展现了宋代文人对于修身养性、追求精神境界的深刻思考,以及通过具体实践达到心灵净化的过程。

作者介绍

陈渊
朝代:宋

(?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。
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