赋性偏多癖，违时追昔贤。
疏才居事后，勇退在人前。
自合栖岩壑，难教入市廛。
爱人殊未已，有约白云边。
《归宗山籁一百四首·其七十七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人释函是的内心世界和生活追求。他具有多癖的天性，与众不同，不随波逐流，而是追慕古代贤哲的生活方式。他的才华疏朗，选择在事后的从容中生活，展现出一种超脱世俗的勇气与决断。
诗人表达了自己与世无争，渴望隐居山林，栖息于岩壑之间的心愿。他难以融入尘嚣的市廛，这反映了他对现实社会的疏离感和对自然生活的向往。在爱人的表达上，诗人并未止步，而是将这份深情寄托于远方的白云之间，象征着超越时空界限的情感连接。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了释函是独特的人生哲学和对理想生活的执着追求，体现了明代文人对于自然与内心的深刻探索。
- 作者介绍
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宝岩看梅同靓渊
薄暮抵山麓，杳然探深冥。
所困在曲磴，所通在神明。
暗香空中来，鼻观早泠泠。
秉烛谛视之，鹿角交枝横。
微茫阴云里，下有寒谷冰。
于焉验夜气，孰与旦画清。
山僧出肃客，漏下已二更。
孤月尚未上，荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂，随我入前楹。
解衣慰窘步，屐齿俱含馨。
座有软脚酒，足以发诗情。
山神夜传语，诘旦戒早晴。
在昔寒香翁，大节昭沧溟。
故国之乔木，有光先中丞。
啮㰖看梅花，用晦毕馀生。
可怜骆义乌，垂死莫知名。
我为阐潜德，遂足炳日星。
惜㦲竿木吟，竟同落花零。
侵晓山雨过，渐见东荧荧。
诸公俱熟睡，而我已独醒。
熹微看南枝，嫩湿增娉婷。
披衣出上方，曳筇寻古亭。
荼甘不可作，寒碧委蔓荆。
废翁亦仙去，梅花失主盟。
倒影浸溪碧，古心与天青。
间以虬松枝，怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨，遥知是仓庚。
今年春事苦，花信以晚成。
黄钟踰九九，薄寒尚未盈。
岂知万香雪，从此轩豁呈。
大雄与河渚，梅花夙擅称。
邓尉亦其亚，篮舆吾并经。
东渡数云湖，累为魂梦萦。
兹山尤密迩，洞天列户扃。
其南富橙橘，不下双洞庭。
秋晚倘再来，饱看黄云平。
西村诸宿老，好句留馀铿。
将无即梅花，瑰此宰官灵。
平生论诗法，雅不喜竟陵。
独爱此一卷，莫以楚语听。
我诗惭高寄，薄奏下里声。
归舟按玉笛，晚霞满江城。
《宝岩看梅同靓渊》【清·全祖望】薄暮抵山麓，杳然探深冥。所困在曲磴，所通在神明。暗香空中来，鼻观早泠泠。秉烛谛视之，鹿角交枝横。微茫阴云里，下有寒谷冰。于焉验夜气，孰与旦画清。山僧出肃客，漏下已二更。孤月尚未上，荒鸡尚未鸣。独有梅花魂，随我入前楹。解衣慰窘步，屐齿俱含馨。座有软脚酒，足以发诗情。山神夜传语，诘旦戒早晴。在昔寒香翁，大节昭沧溟。故国之乔木，有光先中丞。啮㰖看梅花，用晦毕馀生。可怜骆义乌，垂死莫知名。我为阐潜德，遂足炳日星。惜㦲竿木吟，竟同落花零。侵晓山雨过，渐见东荧荧。诸公俱熟睡，而我已独醒。熹微看南枝，嫩湿增娉婷。披衣出上方，曳筇寻古亭。荼甘不可作，寒碧委蔓荆。废翁亦仙去，梅花失主盟。倒影浸溪碧，古心与天青。间以虬松枝，怒涛时崩腾。谁其音嘹喨，遥知是仓庚。今年春事苦，花信以晚成。黄钟踰九九，薄寒尚未盈。岂知万香雪，从此轩豁呈。大雄与河渚，梅花夙擅称。邓尉亦其亚，篮舆吾并经。东渡数云湖，累为魂梦萦。兹山尤密迩，洞天列户扃。其南富橙橘，不下双洞庭。秋晚倘再来，饱看黄云平。西村诸宿老，好句留馀铿。将无即梅花，瑰此宰官灵。平生论诗法，雅不喜竟陵。独爱此一卷，莫以楚语听。我诗惭高寄，薄奏下里声。归舟按玉笛，晚霞满江城。
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甬上耆旧诸公诗集摭拾略具独王丈麟友以流寓江都求之未得因以长句奉托嶰谷诸君
四明潇洒王公子，野死雷塘亦可怜。
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残山剩水真无赖，破帽青衫孰与传。
安得清江杜清碧，为予蓦地发遗编。