不是心兮非物佛,室中垂语最分明。
三年果有留心事,塔下黄金骨尚灵。
不是心兮非物佛,室中垂语最分明。
三年果有留心事,塔下黄金骨尚灵。
这首诗是宋代僧人释云岫所作,以禅宗对话的形式表达对佛法理解的独特见解。首句“不是心兮非物佛”揭示了佛教中对“心”、“物”和“佛”的超越,强调禅修并非简单地认同或否定这些概念,而是要超越它们的束缚。接着,“室中垂语最分明”描绘了禅师在静室中清晰传达禅意的情景。
“三年果有留心事,塔下黄金骨尚灵”两句,表达了对禅修长年累月的坚持以及对佛法深远影响的肯定,即使逝去的高僧(塔下黄金骨)的精神依然活跃。诗人借此表达了对禅师智慧的敬仰和对佛法传承的珍视。
最后,诗人感慨“如隔罗縠看月”,暗示禅意深远,难以言表,只能用心体会。他提到老和尚的教诲被时常提起,但随着时间流逝,自己却无法再准确传达,流露出对失去这位大师的遗憾。整首诗通过禅语与叙事,展现了禅宗修行的深邃与禅师的智慧。
子牟怀魏阙,元凯滞襄城。
冠盖仍为里,沙台尚识名。
山光晴后绿,江色晚来清。
为问东流水,何时到玉京。
朔风动秋草,清跸长安道。
长城连不穷,所以隔华戎。
规模惟圣作,荷负晓成功。
鸟庭已向内,龙荒更凿空。
玉关尘卷静,金微路已通。
汤征随北怨,舜咏起南风。
画野功初立,绥边事云集。
朝服践狼居,凯歌旋马邑。
山响传凤吹,霜华藻琼钑。
属国拥节归,单于款关入。
日落寒云起,惊沙被原隰。
零落叶已寒,河流清且急。
四时徭役尽,千载干戈戢。
太平今若斯,汗马竟无施。
惟当事笔研,归去草封禅。