鬓上微添雪，衣间亦有尘。
俱为行役客，孰是自由身。
处世真妨达，归山无那贫。
且收鱼鸟韵，检点作时人。
《德州舟中逢沈何山·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人身处舟中的情境，表达了对自由与现实的深刻思考。首联“鬓上微添雪，衣间亦有尘”以形象的笔触描绘了岁月的痕迹和生活的痕迹，鬓发上的白发和衣上的灰尘，象征着时光的流逝和生活的磨砺。颔联“俱为行役客，孰是自由身”则直抒胸臆，将自己和他人比作行役的旅人，表达了对自由的渴望和对束缚的无奈。
颈联“处世真妨达，归山无那贫”进一步深化了这种情感，指出在世间追求功名利禄往往妨碍了心灵的通达，而归隐山林虽能摆脱贫困，却也难以实现真正的精神自由。尾联“且收鱼鸟韵，检点作时人”则展现了诗人试图从自然中寻找心灵慰藉的愿望，希望在观察鱼鸟的自然韵律中，找到与当世人的共鸣，寻求内心的平静与和谐。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，反映了诗人对人生、自由与现实之间复杂关系的深刻洞察，以及在纷扰世间的内心挣扎与寻求解脱的努力。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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自伤
木凋花易谢，凋谢各有时。
胡为凋与谢，非时独当之。
十三学刺纫，十五学吟诗。
十七长成身，深闺人未知。
忽闻父母命，许字他家儿。
十九出绣阁，掩泣父母辞。
登堂拜姑舅，妇道始从兹。
妾本无所能，妾又何所奇。
姑舅同欢悦，明珠掌上持。
殷情劝阿郎，读书勿自欺。
怀安名实败，奋志凤凰池。
那知天夺算，一蹶不可医。
十九廿一二，劳燕各分离。
舅亦寻年殁，赖姑岁月迟。
妾无奉姑孝，姑常为妾慈。
一朝姑不顾，乘此茕独姿。
吁嗟乎，妾死姑可在，姑死妾何资。
不然相继死，姑妇常相随。
窃比木与花，凋谢此其期。
一何留妾身，受此无穷悲。
《自伤》【清·杭温如】木凋花易谢，凋谢各有时。胡为凋与谢，非时独当之。十三学刺纫，十五学吟诗。十七长成身，深闺人未知。忽闻父母命，许字他家儿。十九出绣阁，掩泣父母辞。登堂拜姑舅，妇道始从兹。妾本无所能，妾又何所奇。姑舅同欢悦，明珠掌上持。殷情劝阿郎，读书勿自欺。怀安名实败，奋志凤凰池。那知天夺算，一蹶不可医。十九廿一二，劳燕各分离。舅亦寻年殁，赖姑岁月迟。妾无奉姑孝，姑常为妾慈。一朝姑不顾，乘此茕独姿。吁嗟乎，妾死姑可在，姑死妾何资。不然相继死，姑妇常相随。窃比木与花，凋谢此其期。一何留妾身，受此无穷悲。
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