束书相伴到江西，我尚濡留子遽归。
轮角难生催别斝，刀头欲折为斑衣。
功名有分须如意，学问无穷更造微。
若到家林遇奴辈，先教拂拭钓鱼矶。
《送子先贤归南海》全文
- 拼音版原文全文
送 子 先 贤 归 南 海 宋 /李 昴 英 束 书 相 伴 到 江 西 ，我 尚 濡 留 子 遽 归 。轮 角 难 生 催 别 斝 ，刀 头 欲 折 为 斑 衣 。功 名 有 分 须 如 意 ，学 问 无 穷 更 造 微 。若 到 家 林 遇 奴 辈 ，先 教 拂 拭 钓 鱼 矶 。
- 翻译
- 带着书籍陪伴我一同前往江西，我还未走你却突然要归去。
车轮转动难以留住你的离去，仿佛连酒杯都在催促离别，我的心如刀割般痛苦。
功名之事自有定数，但愿一切顺心如意；学问无尽，还需深入钻研更细微之处。
如果回到家乡遇见那些人，首先要让他们擦拭干净钓鱼的石头。
- 注释
- 束书：带着书。
江西：江西地区。
濡留：留恋不舍。
遽归：突然回去。
轮角：车轮。
别斝：离别之酒。
刀头欲折：心如刀割。
功名有分：功成名就。
如意：称心如意。
造微：深入研究。
家林：家乡。
奴辈：乡亲们。
钓鱼矶：钓鱼的地方。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李昴英的《送子先贤归南海》，诗中表达了对离别之痛和对儿子的期望。诗人以深沉的情感描绘出与书籍相伴行至江西时的场景，以及对即将分离的不舍。
“束书相伴到江西，我尚濡留子遽归。”这里，诗人通过“束书”和“濡留”两个动作，传达了对知识的渴望以及对儿子的不舍。书籍是知识的象征，而“濡留”则表明诗人对于即将分离的儿子难以割舍。
“轮角难生催别斝，刀头欲折为斑衣。”这两句用了两个强烈的比喻来形容分别的痛苦。轮角难以生长，象征着时间的流逝和分离的迫近；而刀头欲折，则是将心中的痛苦比作切割之物，表达了内心的撕裂。
“功名有分须如意，学问无穷更造微。”诗人在这里给予儿子的期望，即希望他能够顺应天命去追求功名和学问，不断精进，以达到新的高度。
最后一句“若到家林遇奴辈，先教拂拭钓鱼矶。”则是诗人对儿子未来的教育寄托，希望他回到南海后，能够与自然和谐相处，并从小事做起，学习生活技能，如钓鱼等。这里的“家林”指的是归隐之地，而“奴辈”则是对儿子的亲昵称呼。
整首诗通过对自然环境的描绘和内心情感的抒发，展现了诗人深厚的情感和高远的期望。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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