玉帝居金阙，灵山几处朝。
简书犹有畏，神理讵能超。
鹤庙新家近，龙门旧国遥。
离怀结不断，玉洞一吹箫。
《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》全文
- 拼音版原文全文
奉 酬 茅 山 赠 赐 并 简 綦 毋 正 字 唐 /顾 况 玉 帝 居 金 阙 ，灵 山 几 处 朝 。简 书 犹 有 畏 ，神 理 讵 能 超 。鹤 庙 新 家 近 ，龙 门 旧 国 遥 。离 怀 结 不 断 ，玉 洞 一 吹 箫 。
- 翻译
- 玉皇居住在金色的宫殿中，灵山上有许多地方供人朝拜。
即使书写圣旨尚且有所敬畏，神明的道理岂能轻易超越。
仙鹤庙的新居临近，龙门古国却遥远。
离别的愁绪难以割舍，我在玉洞吹箫以寄托情怀。
- 注释
- 玉帝：对天庭最高统治者的尊称。
金阙：金色的宫殿，象征天宫。
灵山：神圣的山，常指佛教圣地。
朝：朝拜，表示敬意。
简书：简要的文书，可能指天庭的命令或旨意。
畏：敬畏，尊重。
神理：神明的道理或法则。
讵能：怎能，表示强烈的否定。
鹤庙：供奉仙鹤的庙宇，可能与道教或神话中的仙鹤有关。
新家：新建的居所。
龙门：古代神话中的地名，也指科举考试的象征。
旧国：古老的国家或故乡。
离怀：离别之情，思念之情。
结不断：难以割舍，持续不断。
玉洞：玉质的洞府，可能指仙境或隐居之地。
吹箫：用箫声表达情感。
- 鉴赏
这首诗描绘了一番超脱尘世、通灵交神的境界。"玉帝居金阙，灵山几处朝"一句，表明诗人心中的理想之所在，是那个高远无上的仙界。"简书犹有畏，神理讴能超"则透露出诗人对神秘力量的敬畏以及追求超脱世俗智慧的心愿。
接着，"鹤庙新家近，龙门旧国遥"两句，通过空间的远近对比，表达了诗人对于现实生活与精神归宿之间的距离感。其中，“鹤庙”和“龙门”很可能是指代仙境或特定之地，而“新家”与“旧国”则是现实世界中的居所和国家。
"离怀结不断，玉洞一吹箫"这两句，则表达了诗人对于那些无法割舍的情感和回忆的复杂情绪，以及通过音乐（箫声）来寄托自己超凡脱俗的心境。这里，“玉洞”可能是指代仙境或某种精神状态。
总体来说，这首诗是一次心灵的旅行，诗人在其中表达了对高远理想的追求和现实生活的情感牵挂，以及通过艺术来实现自我超越的心路历程。
- 作者介绍
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顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。朝代：唐 字：逋翁 号：华阳真逸（一说华阳真隐） 籍贯：唐朝海盐
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