圣学失其真，由人认识神。
识神生死本，仇怨结交亲。
《偶占七首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗出自明代邹元标的《偶占七首》之四，通过简练的语言，探讨了对圣学的理解与实践。诗中以“圣学失其真”开篇，点明了圣学在流传过程中可能偏离了原本的真理，强调了个人对圣学的认识和理解的重要性。
“由人认识神”，进一步阐述了圣学的真谛需要通过人的智慧去领悟和把握，而非盲目接受或遵循表面的教条。接着，“识神生死本，仇怨结交亲”两句，运用形象的比喻，指出人们在认识和理解圣学时，往往会陷入对生死本质的误解，导致原本应是和谐的关系变得对立和冲突。这里“神”可以理解为圣学的精髓或真理，而“仇怨”与“结交亲”则反映了人们在理解和实践圣学过程中的态度和结果。
整体而言，这首诗表达了作者对于圣学真谛的深刻思考，以及对人们在追求和实践圣学过程中可能出现的偏差的警醒。它提醒读者，在探索和理解圣学的过程中，应当保持谦逊和开放的心态，深入挖掘其内在的本质，避免陷入表面的理解和偏见之中。
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平宁藩后上乔司马
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《平宁藩后上乔司马》【明·顾璘】太行西横天下脊，降神昭代生乔公。突如大岳起中域，培塿琐细安能同。又如巨壑动千顷，澄鉴品类含光融。今之留都古丰镐，九庙翼翼崇玄宫。周南节钺帝所授，文武韬略雄江东。羊祜绥怀亘千里，萧何填抚熙群工。石城钟阜倍生色，龙虎吐气长葱葱。去年刘濞逞凶犷，乌合群盗持刀弓。出门北望色沮丧，髑髅已属提携中。亚夫高卧足不动，兵符飞羽须臾通。上游屹张掎角势，诸道兢奋勤王功。舳舻百艘竟崩溃，烈焰一举鲸波红。我皇英年孝且武，金戈铁甲临元戎。乔公泣血扣马首，小丑讵足劳皇躬。献俘受馘大礼毕，跪捧翠华回六龙。三军凯还伐金鼓，声动海宇连穹窿。明堂奏颂朝贡入，解泽下沛苏疲癃。勒功且立会稽石，铸鼎直尽荆山铜。云台功臣谁第一，国论共闻归发踪。侯王圭壁行照耀，山河带砺何终穷。?也都门老宾客，十年江海嗟飘蓬。喜闻乡国再安堵，遥逐父老歌清风。但愿天子寿考亿万岁，置公左右开宸聪。刍荛之言无少蒙，永绝前日忧忡忡。
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