醉扶藜杖少盘桓，四远烟萝手自扪。
此石至今无处问，祇因来自太微垣。
《华盖石》全文
- 鉴赏
这首诗《华盖石》由宋代诗人朱熹所作，通过其细腻的笔触，描绘了一次独特的山中探险之旅。诗中的“醉扶藜杖少盘桓”一句，以“醉”字开篇，似乎暗示了诗人并非真正醉酒，而是沉浸在自然的美景与探索的乐趣之中，轻扶着藜杖，缓缓前行，不愿停留。这不仅展现了诗人对自然之美的热爱，也体现了他探索未知、追求真理的精神。
“四远烟萝手自扪”则进一步渲染了这种探索的氛围。诗人亲自触摸四周缭绕的烟雾和藤蔓，仿佛在与自然进行心灵的交流，寻找着隐藏的秘密。这一细节不仅增加了诗歌的生动性，也表达了诗人对自然奥秘的好奇与渴望。
“此石至今无处问，祇因来自太微垣。”最后两句揭示了诗的主题。这里的“石”可能象征着某种未知的知识或真理，而“太微垣”则是古代星图中的一片区域，常被用来比喻高深莫测的学问或宇宙的奥秘。这两句诗意味着，尽管诗人四处探寻，但关于这块石头（知识）的真相至今无人知晓，它可能源自于那遥远而神秘的太微垣，隐含着深邃的智慧与启示。
整体而言，《华盖石》不仅是一首描绘自然风光的诗，更蕴含了对知识探索、对未知世界好奇与敬畏的情感，以及对真理追求的执着精神。
- 作者介绍
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朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朝代：宋 字：元晦 号：晦庵 籍贯：云谷老 生辰：1130年9月15日～1200年4月23日
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《明太祖亲封铁冠道人所授图》【清·蒋湘南】九宫变而河洛出，世轨千载无真传。尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解，当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。捐益三代知百世，王者必有五百年。我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
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