吹笛破山翠,萧萧夜壑停。
一声杯上雨,万感鬓前星。
断续音成梵,多罗曲是经。
虽无杨柳落,凄怨不堪听。
吹笛破山翠,萧萧夜壑停。
一声杯上雨,万感鬓前星。
断续音成梵,多罗曲是经。
虽无杨柳落,凄怨不堪听。
这首明代诗人王稚登的《云泉庵听僧吹笛》描绘了一幅夜晚山中听笛的幽深画面。首句“吹笛破山翠”,以笛声穿透山色的翠绿,展现了音乐的力量和环境的静谧。"萧萧夜壑停"进一步渲染了夜晚山壑间笛声的回荡,仿佛时间在倾听中暂停。
接下来的两句,“一声杯上雨,万感鬓前星”,通过将笛声比喻为滴落在杯上的雨点,以及引发诗人内心万千思绪的闪烁星光,表达了听者内心的波动与共鸣。"断续音成梵,多罗曲是经",将笛声比作佛经中的梵呗,暗示了笛声的庄重与超然,仿佛在传达一种禅意。
最后两句“虽无杨柳落,凄怨不堪听”,虽然没有真实的杨柳飘落之景,但笛声中的凄婉与哀怨却让人心生感触,难以承受。整首诗以听觉体验为主线,通过丰富的意象和比喻,展现出笛声的韵味与情感深度,体现了诗人对禅意与人生感慨的细腻捕捉。
残月未沉山,啼鸦初起树。
已有驮铃声,郎当过门去。
马嘶人起何匆匆,高城鼓角犹隐空。
压寒几盏芦服酒,吹梦两行杨柳风。
自过涿郡辞燕地,路指神京哄车骑。
大道青楼望郁葱,碧波锦树交空翠。
苍莽初无冀北风,冥濛却有江南意。
江南行客行未休,碌碌趁人何所求。
暂时快眺亦神王,何必车前有八驺。
车声歌声相闲作,今日方知晓行乐。