奇游历四穷,兹山负灵胜。
翠川玉篆绕,丹巘璚花并。
浮桴临星源,仙踪焕云柄。
图经宛不爽,神理杳莫竟。
缅讶开物初,岂无稽天浸。
怀山谷就变,赴坎槎交迸。
迹奇易赞扬,岁深改观听。
朅来幔亭宴,渺渺论神圣。
谅同武陵源,去为嬴民病。
梵蜕昔所诽,真函此须正。
所以紫阳翁,不履黄庭径。
远瞩悟气机,内照见真性。
永持哲士诫,修身俟元命。
奇游历四穷,兹山负灵胜。
翠川玉篆绕,丹巘璚花并。
浮桴临星源,仙踪焕云柄。
图经宛不爽,神理杳莫竟。
缅讶开物初,岂无稽天浸。
怀山谷就变,赴坎槎交迸。
迹奇易赞扬,岁深改观听。
朅来幔亭宴,渺渺论神圣。
谅同武陵源,去为嬴民病。
梵蜕昔所诽,真函此须正。
所以紫阳翁,不履黄庭径。
远瞩悟气机,内照见真性。
永持哲士诫,修身俟元命。
这首诗描绘了作者对紫阳精舍的拜访与感悟。诗中以“奇游”开篇,表达了对紫阳精舍独特魅力的赞叹。接着,诗人通过“翠川玉篆绕,丹巘璚花并”等句,生动描绘了紫阳精舍周围环境的清幽与美丽。随后,“浮桴临星源,仙踪焕云柄”则进一步渲染了紫阳精舍的神秘与超凡脱俗。
诗人在“缅讶开物初,岂无稽天浸”两句中,表达了对自然万物起源的思考,以及对宇宙奥秘的探索。接下来,“怀山谷就变,赴坎槎交迸”则暗示了自然界的变迁与生命的循环。诗人通过“迹奇易赞扬,岁深改观听”强调了时间的流逝与事物变化的必然性。
在“朅来幔亭宴,渺渺论神圣”中,诗人似乎在紫阳精舍举行的一次宴会中,与高人探讨了神圣与哲学的议题。最后,“谅同武陵源,去为嬴民病”可能是在借用了桃花源的故事,表达了对理想世界的向往与追求。
“梵蜕昔所诽,真函此须正”表明了诗人对于宗教信仰与真理的坚持。“所以紫阳翁,不履黄庭径”则可能是引用了紫阳翁(即朱熹)的典故,强调了其不走传统路径的独立思考精神。
“远瞩悟气机,内照见真性”表达了诗人通过观察自然与内心,领悟宇宙规律和本真自性的深刻体验。“永持哲士诫,修身俟元命”则是诗人对智慧与道德修养的重视,以及对命运的顺应与期待。
整体而言,这首诗不仅展现了紫阳精舍的自然美景与神秘氛围,更蕴含了深刻的哲学思考与个人感悟,体现了作者对自然、生命、真理及道德修养的深刻理解与追求。
纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。
无复更思身外事,未能全尽世间缘。
明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。
自中风来三历闰,从悬军后几逢春。
周南留滞称遗老,汉上羸残号半人。
薄有文章传子弟,断无书札荅交亲。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。
自别前峰隐,同为外累侵。
几年亲酒会,此日有僧寻。
学稼功还弃,论边事亦沈。
众欢徒满目,专爱久离心。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。
访田悲洛下,寄宅忆山阴。
薄溜漫青石,横云架碧林。
坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
流散俱多故,忧伤并在今。
唯当俟高躅,归止共抽簪。