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《宋颂九首·其二圣武》全文
发布时间:2025-12-05 12:13:43 宋 / 石介   形式: 四言诗

圣仁如天,恶杀好生。于以耀德,匪来观兵。

亟命止戈,无兹黩刑。不剿其类,戴我以兄。

屈膝请和,畏我威灵。

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鉴赏

这段文字出自北宋诗人石介的《宋颂九首》中的第二首,赞美宋太宗赵炅的圣德与武功。从诗句来看,诗人通过“圣仁如天,恶杀好生”表达了对君主宽仁善良、反感杀伐之举的赞誉。而“于以耀德,匪来观兵”则展示了君主不依赖武力而是靠道德来影响民众和臣子的景象。

在“亟命止戈,无兹黩刑”中,诗人描绘了一幅和平图景,君主急令停战,不再有残酷的刑罚。接下来的“不剿其类,戴我以兄”则表达了对敌人的宽容与兄弟般的待遇。

最后,“屈膝请和,畏我威灵”展现了一种臣子对君主既敬畏又希望和解的情感。整首诗通过这些句子塑造了一个理想化的君主形象,强调了德治与武功相结合的理念。

从艺术层面来看,这些诗句采用了古典诗词中的押韵、平仄等修辞手法,使得整首诗流畅自然,富有节奏感。同时,通过对比和排比的手法,强化了主题的表现力。此外,诗中的意象也十分鲜明,如“圣仁如天”、“耀德”、“止戈”等,都是古典文学中常见的美好形象,增添了诗歌的审美价值。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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