精神自然,秋早春先。蟠胸丘壑,绕齿风烟。
理无生而心传阿祖,神不死而道出诸仙。
苍黄酢酬兮将军齿镞之日,黑白胜负兮樵子烂柯之年。
精神自然,秋早春先。蟠胸丘壑,绕齿风烟。
理无生而心传阿祖,神不死而道出诸仙。
苍黄酢酬兮将军齿镞之日,黑白胜负兮樵子烂柯之年。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以写真画中的人物为题,表达了对禅宗精神与修行的理解。"精神自然,秋早春先"描绘了人物内在的超然与自然,如同秋天的清爽和春天的生机,先于季节而显现。"蟠胸丘壑,绕齿风烟"则形容人物胸中藏有山水丘壑般的智慧,言语间透露出如风烟般深远的意境。
"理无生而心传阿祖,神不死而道出诸仙"进一步阐述了禅宗的传承,强调不是通过生死轮回,而是通过心性的领悟,直接从祖师那里继承佛法,精神永存,道法流传。"苍黄酢酬兮将军齿镞之日,黑白胜负兮樵子烂柯之年"以历史典故比喻,"苍黄"象征世事变迁,"将军齿镞"暗指岁月流逝,"黑白胜负"寓言围棋的胜负,"樵子烂柯"则寓意时光荏苒,人生如梦。诗人借此表达对禅定超越世俗变迁的赞赏。
整体来看,此诗语言凝练,意蕴深厚,展现了禅宗修行者的精神风貌和对佛法的深刻理解。
蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。
先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊摵摵。
董夫子,通神明,深山窃听来妖精。
言迟更速皆应手,将往复旋如有情。
空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴。
嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声。
川为净其波,鸟亦罢其鸣。
乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生。
幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。
迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。
长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门。
高才脱略名与利,日夕望君抱琴至。
奉诏登左掖,束带参朝议。
何言初命卑,且脱风尘吏。
杜甫陈子昂,才名括天地。
当时非不遇,尚无过斯位。
况余蹇薄者,宠至不自意。
惊近白日光,惭非青云器。
天子方从谏,朝廷无忌讳。
岂不思匪躬,适遇时无事。
受命已旬月,饱食随班次。
谏纸忽盈箱,对之终自愧。