柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。
行径未曾青石断，拂床终有白云残。
京尘濯后三衣洁，山舍禅初万象安。
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。
《送同儒大德归柏梯寺》全文
- 拼音版原文全文
送 同 儒 大 德 归 柏 梯 寺 唐 /薛 能 柏 梯 还 拟 谢 微 官 ，遥 拟 千 峰 送 法 兰 。行 径 未 曾 青 石 断 ，拂 床 终 有 白 云 残 。京 尘 濯 后 三 衣 洁 ，山 舍 禅 初 万 象 安 。薇 蕨 纵 多 师 莫 踏 ，我 心 犹 欲 尽 图 看 。
- 翻译
- 我本打算辞去微小的官职，如同迎接远方的千座山峰来欢迎法兰。
从未走过中断的青石路，拂过床榻总留下白云般的痕迹。
京城尘埃洗净后的衣物洁净如新，山居生活让万物都显得安宁。
即使薇蕨再多，师长们也不忍践踏，我只想尽览这美景。
- 注释
- 柏梯：指诗人自己。
微官：地位不高或职责较小的官职。
法兰：可能是友人或地名。
未曾：从未。
青石：颜色青绿的石头，象征质朴。
白云：象征高洁。
京尘：京都的尘土，代表世俗。
三衣：僧侣的法衣，这里指衣物。
薇蕨：山野间的植物，象征自然。
师：尊称他人，可能指同行或尊敬的人。
踏：踩踏。
尽图看：尽情欣赏。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣返回柏梯寺的情景，充满了对自然和禅修生活的向往。"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰"表达了对僧侣归寺的赞美之情，柏梯寺仿佛是一座远离尘世的净土，而法兰则象征着佛教的香气和智慧。"行径未曾青石断，拂床终有白云残"写出了寺院中自然与人工结合的和谐美景，以及僧侣日常生活中的宁静氛围。
"京尘濯后三衣洁，山舍禅初万象安"则表明在尘世纷扰之后，僧侣回到寺院，可以洗净身心，开始新的禅修生活，这里的“三衣”指的是僧人的简单服饰，而“万象安”则是对自然之美和内心平静的赞叹。
"薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看"这两句诗表现了诗人对于寺院周围自然景观的热爱，以及想要仔细欣赏每一处风光的渴望。整首诗通过对柏梯寺生活的描绘，传达了一种超脱尘世、向往清净之境的精神追求。
- 作者介绍
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薛能
薛能（817-880年），字太拙，河东汾州（山西汾阳县）人。晚唐大臣，著名诗人。会昌六年，进士及第，补盩厔县尉。仕宦显达，历任三镇从事，累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书，先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年，为许州大将周岌所逐，全家遇害。癖于作诗，称赞“诗古赋纵横，令人畏后生”。著有《薛能诗集》十卷、《繁城集》一卷 。朝代：唐 字：太拙 籍贯：河东汾州（山西汾阳县） 生辰：817-880年
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