寺废吴天白,松云不尽浮。
气蒸初入夏,麦秀已先秋。
麋鹿留宾住,湖山挈伴游。
夫差今未醒,沙上自眠鸥。
寺废吴天白,松云不尽浮。
气蒸初入夏,麦秀已先秋。
麋鹿留宾住,湖山挈伴游。
夫差今未醒,沙上自眠鸥。
这首诗描绘了华藏寺的荒废景象与周围环境的自然之美。首句“寺废吴天白”,点明了寺庙的废弃状态,白茫茫一片,似乎时间在这里静止,历史的痕迹在晨光中显得格外寂寥。接着,“松云不尽浮”一句,以松树和白云的动态对比,展现了自然界的生机与寺庙的沉寂形成鲜明对比。
“气蒸初入夏,麦秀已先秋。”这两句通过季节的变化,暗示时间的流逝。初夏的湿热与秋天的麦穗成熟,一冷一热,一收一放,构成了一幅自然界的生动画面。这种对季节更替的敏感捕捉,体现了诗人对自然界的深刻观察和感悟。
“麋鹿留宾住,湖山挈伴游。”这两句描绘了动物与人的和谐共处,麋鹿仿佛是主人,邀请游人驻足欣赏这湖光山色。而“挈伴游”则展现了人们在自然美景中的游玩乐趣,表达了诗人对自然之美的热爱与向往。
最后,“夫差今未醒,沙上自眠鸥。”引用了历史典故,将个人的情感融入历史的长河之中。夫差是春秋时期吴国的国王,此处暗指历史的沉沦与遗忘。鸥鸟在沙滩上自得其乐,与人类的忙碌形成对比,表达了诗人对世事变迁的感慨以及对宁静生活的向往。
整体而言,这首诗通过对华藏寺及其周边环境的描绘,展现了自然与人文的和谐共生,以及对历史与现实的深邃思考,语言清新自然,情感真挚动人。
荡节将行,原隰尽、花毡铺白。
人羡道、青丝辔整,红蕖幕出。
宇宙中间无点翳,水天上下俱同色。
向个中、著此玉为人,真英特。元自得,融和力。
浑不管,凝寒极。看福星临照,政敷民格。
且访桃源仙世界,伫传梅驿春消息。
定明年、拜表贺端闱,螭坳立。
老作星沙守。问今年、平头六十,翁还知否。
暑葛霜砧都历遍,还著回旋舞袖。
奚所用、皤然一叟。
欲觅金丹驻颜色,纵铁鞋、踏破终无有。
空自诧,不龟手。西风又近中秋候。
记相将、桂华开未,月儿圆又。
弧矢四方男子事,争奈灰心也久。
何以报、国恩深厚。
了却官痴归去好,有竹窗、蓬户生涯旧。
姑一笑,付杯酒。
曲生来言,素娥寄声,偶阆苑游。
问去年今夕,逢余桂岭,前年今夕,见子菟裘。
何事尘劳,启人厌倦,痴兔老蟾因缩头。
宜珍重,要相期后会,直待来秋。休休。莫舞凉州。
岂巫女风姨相妒不。
枉停歌准拟,冰轮东上,持杯顾恋,银汉西流。
一笑天悭,四并时少,应负珠帘十二楼。
呼蕉叶,且与生酹古,排遣牢愁。