葱岭不见宋云，全身岂在熊耳。
石火电光殊莫拟，双梼堂上再相逢。
究竟何曾缺两齿，雪际传心，筛灰厌鬼，后代儿孙谁来。
你粗羹淡饭当殷勤，四海香风从此起。
《偈颂十三首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释智愚的作品，以简洁的语言表达了深沉的哲理。首句“葱岭不见宋云”暗示了时空的遥远和变迁，可能暗指世事如白云苍狗，难以捉摸。接着，“全身岂在熊耳”借熊耳山之名，强调个体的存在超越于具体的地理位置。
“石火电光殊莫拟”运用比喻，形容人生短暂如石火电光，难以长久停留。诗人期待在“双梼堂上再相逢”，这可能是禅修或精神交流的场所，意味着对佛法智慧的追求与重逢。
“究竟何曾缺两齿”可能寓意生命的连续性和永恒，即使身体衰老，精神不衰。接下来的“雪际传心，筛灰厌鬼”则进一步深化禅意，通过冰雪象征清净，筛灰厌鬼象征去除杂念，传达禅宗的修行境界。
最后两句“后代儿孙谁来。你粗羹淡饭当殷勤，四海香风从此起”表达了对后世传承的期望，希望佛法的精神如同粗茶淡饭般朴素而滋养人心，从而普照世间，带来智慧的芬芳。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了释智愚对生命、修行和传承的独特见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠长沙公 其二
於穆令族，允构斯堂。
谐气冬暄，映怀圭璋。
爰采春华，载警秋霜。
我曰钦哉！
实宗之光。
始作镇军参军经曲阿作
弱龄寄事外，委怀在琴书。
被褐欣自得，屡空常晏如。
时来苟冥会，宛辔憩通衢。
投策命晨装，暂与园田疏。
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。
我行岂不遥，登降千里馀。
目倦川涂异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。
真想初在襟，谁谓形迹拘。
聊且凭化迁，终返班生庐。
庚戌岁九月中于西田获早稻
人生归有道，衣食固其端；孰是都不营，而以求自安。
开春理常业，岁功聊可观；晨出肆微勤，日入负耒还。
山中饶霜露，风气亦先寒，田家岂不苦？
弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息簷下，斗酒散襟颜，遥遥沮溺心，千载乃相关。
但愿长如此，躬耕非所叹。
与殷晋安别
游好非少长，一遇尽殷勤。
信宿酬清话，益复知为亲。
去岁家南里，薄作少时邻。
负杖肆游从，淹留忘宵晨。
语默自殊势，亦知当乖分。
未谓事已及，兴言在兹春。
飘飘西来风，悠悠东去云。
山川千里外，言笑难为因。
良才不隐世，江湖多贱贫。
脱有经过便，念来存故人。
九日闲居
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有馀声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚壘，寒华徒自荣；敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。