昔有神仙者,羡门及松乔。
噏习九阳间,升遐叽云霄。
人生乐长久,百年自言辽。
白日陨隅谷,一夕不再朝。
岂若遗世物,登明遂飘飖。
昔有神仙者,羡门及松乔。
噏习九阳间,升遐叽云霄。
人生乐长久,百年自言辽。
白日陨隅谷,一夕不再朝。
岂若遗世物,登明遂飘飖。
这首诗是阮籍所作的《咏怀》组诗中的第八十首,通过对比神仙与凡人的生活,表达了对永恒与短暂、超脱与束缚的深刻思考。
诗中首先提到古代的神仙,如羡门高士和赤松子,他们生活在九阳之气之中,能够升入云霄,享受长生不老的快乐。接着,诗人将这种神仙的生活与凡人的生命进行对比,指出人类的生命虽然被夸耀为长久,但实际上从白日坠入隅谷,一夜之间便不再迎来新的黎明,暗示了生命的短暂与无常。
最后,诗人提出了一种超脱的可能:“岂若遗世物,登明遂飘飖。”意即不如遗弃世间的一切束缚,追求心灵的自由与超脱,仿佛在光明中自由翱翔。这反映了阮籍对现实世界的不满以及对精神自由的向往。
整首诗以深沉的哲理思考贯穿,展现了阮籍独特的文学风格和思想深度,通过对神仙与凡人生活的对比,探讨了生命的意义、时间的价值以及个体在宇宙中的位置,体现了魏晋时期文人对于生命本质的深刻反思。
夜来怪甚风太颠,掀簸震撼不可眠。
门前铁骑怒拔屋,枕上猛虎飞吼天。
却是庐山夕作雪,杨花未春先擘绵。
左蠡门前玉两柱,江心落石鹭一拳。
五峰千仞削银壁,重湖万顷开璚田。
若使璚田可以种,虽遭赤地民不癫。
若使银壁可以铸,当造白币权飞钱。
要知冬燠生意泄,明年造化工斯全。
帝呼玄冥急收敛,闭塞阳气胚丰年。
虽云不可耕与种,桑麻谷粟兹开先。
卢扁不世出,死生非在人。
草木孕妙理,金玉潜至神。
用之固有序,品制非君臣。
世之挟术者,不啻空中尘。
悉以利自售,幽枉何由伸。
韫公药之师,所得无非真。
构堂备观寂,榜墨如堆云。
再味维摩言,深悯芭蕉身。
我病众生病,当推病之因。
诸幻起诸妄,勿药常欣欣。