海邦白镪本夷财,个个象形面目开。
取汝探囊真授首,此曹都已断头来。
海邦白镪本夷财,个个象形面目开。
取汝探囊真授首,此曹都已断头来。
这首诗描绘了对番邦之银的描述与态度,充满了鲜明的对比和强烈的决绝之意。
首句“海邦白镪本夷财”,以“海邦”指涉遥远的异域,而“白镪”则为银子的别称,这里巧妙地将远方的财富与异族联系起来,暗示了银子作为贸易交换的重要媒介,是异国的宝贵资源。通过“本夷财”三字,诗人强调了银子在异域文化中的独特地位,同时也预示了接下来对银子处理方式的决断性。
次句“个个象形面目开”,运用拟人化的手法,将银子形象化,仿佛它们各自具有独特的“面目”,能够展现出不同的“象形”。这种生动的描绘,不仅增加了诗歌的趣味性,也暗示了银子在人们心中的独特价值和复杂情感。
接着,“取汝探囊真授首”,这句话直接表达了对番邦银子的获取行动。这里的“汝”指代银子,诗人使用了“探囊”这一动作,形象地展现了获取银子的过程,同时“真授首”则意味着彻底的占有或斩断,暗含着对银子的彻底掌控和利用的决心。
最后,“此曹都已断头来”,“此曹”泛指前面提到的番邦银子,而“断头来”则进一步强调了对银子的彻底处理,无论是比喻还是象征,都传递出一种决绝的态度,即对异域财富的获取和利用,已经达到了彻底的、不容置疑的地步。
整体而言,这首诗通过对番邦银子的描绘和处理,展现了诗人对于异域财富的独特见解和决断态度,既体现了对物质财富的追求,又蕴含了对异域文化的深刻思考。
我经山泽间,细行每踌躇。
今兹荷天力,静寄田园居。
墙连友生家,竹映从弟庐。
流水周屋下,鸡鸣应遥墟。
閒访齐民术,精微在菑畬。
井臼时一操,习气通劳劬。
宾阶绿苔长,萧散礼数无。
去去久如兹,人代自相疏。
默哂桃源人,衣食烦百须。
彼居既不出,我往定焉如。
昔和岐亭诗,见杀即劝止。
欲将不见闻,摄入见闻里。
迩来纵鸾刀,老饕何氏子。
譬彼刚制酒,触酒复欢喜。
默思丧乱来,冤魂呼不起。
糟猪恣咀嚼,舂磨无天理。
是生皆恶死,何分物与己。
巳物既不分,微命亦同矣。
断杀有顿渐,悲力无涯涘。
从嘲儒入墨,杀牛逊礿祀。