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《三子赠答诗·其二》全文
发布时间:2025-12-05 14:33:04 明 / 陈子升   形式: 古风

万古众仙父,卓哉何巍巍。

是辟长男宫,出震凌晨曦。

烛龙衔焜曜,扶桑挺葳蕤。

下顾世民子,劳劳会瑶池。

伯阳度函关,紫气恒相随。

吾祖事皇汉,长与桃实期。

至道存玄言,馀用乃滑稽。

积小以高大,冲虚何所疑。

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鉴赏

这首诗《三子赠答诗(其二)》由明代末年至清代初期的诗人陈子升创作。诗中充满了对古代仙人和道家思想的崇敬与探索,展现出诗人对于宇宙、自然以及人类命运的独特见解。

首句“万古众仙父,卓哉何巍巍”开篇即表达了对仙人的尊崇之情,称他们为万古之中的领袖,其成就令人高山仰止。接着,“是辟长男宫,出震凌晨曦”描绘了仙人开辟天地、引领新生的壮举,如同太阳初升,带来新的希望与光明。

“烛龙衔焜曜,扶桑挺葳蕤”运用了烛龙与扶桑的神话意象,象征着仙人光芒四射、生命力旺盛的形象。随后,“下顾世民子,劳劳会瑶池”则转而关注人间,表达了仙人对世人的关怀与期待,希望人们能相聚于仙境瑶池,共享祥和与快乐。

“伯阳度函关,紫气恒相随”提到老子过函谷关时紫气东来的故事,进一步强调了仙人与道家哲学的深远影响。接下来,“吾祖事皇汉,长与桃实期”表达了对古代帝王与仙人之间关系的思考,暗示着仙人与皇权之间的某种联系,以及对长寿与永恒的追求。

最后,“至道存玄言,馀用乃滑稽。积小以高大,冲虚何所疑”总结了全诗的核心思想:通过积累微小之事达到宏大境界,保持内心的空灵与纯净,不疑虑于宇宙真理。这不仅是对仙人智慧的赞美,也是对道家哲学的深刻诠释,鼓励人们在日常生活中实践道家的智慧,追求精神上的自由与和谐。

整体而言,这首诗不仅展现了陈子升对仙人与道家文化的深厚情感,也体现了他对宇宙、人生及道德哲学的独到见解,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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