天资孝友本生知，不愧周人七子诗。
绝妙好辞旌至性，丰碑千古奉坟祠。
《次韵前人题曹娥庙二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗赞美了曹娥的孝行与至性，通过“天资孝友本生知”一句，强调了曹娥的孝顺与友爱是与生俱来的品质。接着，“不愧周人七子诗”，表明曹娥的孝行超越了古代圣贤的典范，与周人七子的孝道故事相媲美。诗人进一步赞扬曹娥的文辞绝妙，以此表彰她的至性，使得她的事迹得以流传千古，受到后人的敬仰与祭祀。
整体而言，这首诗通过对曹娥孝行的颂扬，表达了对高尚道德品质的推崇和对历史人物事迹的纪念。赵抃以次韵的形式，巧妙地融入了对曹娥庙的景仰之情，展现了宋代文人对于道德楷模的深刻理解和崇敬之心。
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遗世四言诗
维予之先，佐命唐虞。爰逮汉世，紫艾重纾。
予独好道，而为匹夫。高尚素志，不事王侯。
贪生得生，亦又何求。超迹苍霄，乘龙驾浮。
青要承翼，与我为仇。入火不灼，蹈波不濡。
逍遥太极，何虑何忧。游戏仙都，顾悯群愚。
年命之逝，如川之流。奄忽未几，泥土为传。
驰走索死，不肯暂休。予之圣师，体道之真。
升腾变化，松乔为邻。维予同学，一十二人。
寒苦求道，历二十年。中多怠惰，志行不坚。
痛乎诸子，命也自天。天不妄授，道必归贤。
身投幽壤，何时可还。嗟尔将来，勤加精研。
勿为流俗，富贵所牵。神丹一成，升彼九天。
寿同三光，何但亿千。惟予垂发，少好道德。
弃家随师，东西南北。委放五经，避世自匿。
三十馀年，名山之侧。寒不遑衣，饥不暇食。
思不敢归，劳不敢息。奉事圣师，承颜悦色。
面垢足胝，乃见哀识。遂传要诀，恩深不测。
妻子延年，咸享无极。黄白既成，货财千亿。
役使鬼神，玉女侍侧。予得度世，神丹之力。
《遗世四言诗》【隋朝·阴长生】维予之先，佐命唐虞。爰逮汉世，紫艾重纾。予独好道，而为匹夫。高尚素志，不事王侯。贪生得生，亦又何求。超迹苍霄，乘龙驾浮。青要承翼，与我为仇。入火不灼，蹈波不濡。逍遥太极，何虑何忧。游戏仙都，顾悯群愚。年命之逝，如川之流。奄忽未几，泥土为传。驰走索死，不肯暂休。予之圣师，体道之真。升腾变化，松乔为邻。维予同学，一十二人。寒苦求道，历二十年。中多怠惰，志行不坚。痛乎诸子，命也自天。天不妄授，道必归贤。身投幽壤，何时可还。嗟尔将来，勤加精研。勿为流俗，富贵所牵。神丹一成，升彼九天。寿同三光，何但亿千。惟予垂发，少好道德。弃家随师，东西南北。委放五经，避世自匿。三十馀年，名山之侧。寒不遑衣，饥不暇食。思不敢归，劳不敢息。奉事圣师，承颜悦色。面垢足胝，乃见哀识。遂传要诀，恩深不测。妻子延年，咸享无极。黄白既成，货财千亿。役使鬼神，玉女侍侧。予得度世，神丹之力。
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