如何便是西来意，待君吸尽西江水。
空谷不能响，问心休问僧。
华严八十卷，法界如轮转。
成怫莫嫌迟，蒲团坐破时。
《菩萨蛮二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人奕绘所作的《菩萨蛮二首（其二）》。诗中以“西来意”为引子，探讨了深刻的人生哲理与修行的奥义。
首句“如何便是西来意”，以疑问的形式提出对“西来意”的探索，这里的“西来意”可能暗指佛教的教义或某种精神追求的终极目标。诗人似乎在寻求一种超越世俗的理解，表达了一种对真理的渴望和探索。
“待君吸尽西江水”，运用夸张的手法，表达了对知识或真理无尽追求的决心。这不仅是对知识的渴求，也是对人生意义的深入探索，暗示着只有通过不懈的努力和深刻的思考，才能接近或理解那些深奥的道理。
接下来的“空谷不能响，问心休问僧”，则进一步深化了这种思考。空谷虽静，却无法自鸣，象征着内心的寂静与外界的喧嚣之间的对比。问心而非问僧，意味着真正的答案往往藏于内心深处，而非外在的权威或教条所能提供。这里强调了个人内心体验的重要性，鼓励人们倾听自己内心的声音，而不是盲目地依赖他人的指导。
“华严八十卷，法界如轮转”，引用了佛教经典《华严经》中的内容，将宇宙万物视为一个不断循环流转的整体，强调了万事万物之间的相互联系和永恒变化。这不仅体现了对自然规律的深刻理解，也反映了对生命本质的哲学思考。
“成怫莫嫌迟，蒲团坐破时”，最后两句表达了对修行过程的耐心与坚持。成佛之路并非一蹴而就，需要时间的积累和不断的修行。即使坐破蒲团，也应保持对修行的热爱和坚持，不因过程的漫长而感到厌倦或嫌弃。这不仅是对佛教修行的描述，也是对人生追求的一种态度，即无论过程多么艰难，只要持之以恒，终将有所收获。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的表述，探讨了对真理的追求、内心的自我探索、以及对人生意义的深刻思考，展现了诗人对生命、宇宙和自我认识的独到见解。
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